到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。禘之爲言谛，禘諟昭穆，尊卑之義。。，。及莽篡位，楊乃變姓名爲巫醫，逃匿它界。。，。司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、

現在您的天子，讓別人辛勞，自己放縱，安逸遊玩，無所顧忌。。，。喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。天和地一並憤怒，人和鬼都商量對付他。。，。

迷唐遂弱，其種衆不滿千人，遠逾賜支河首，依發羌居。。，。漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。

時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。及聞述誅，皆盥洗更視曰：“世適平，目即清。。，。張純上奏說：“禮制是，三年舉行一次袷祭，五年舉行一次柿祭。。，。當時烏程縣長犯髒罪，第五倫派謝夷吾逮捕，益猩長並治他的罪，夷吾到烏程縣以後，並沒有按驗，只是望著合門趴在地上哭了一場就回來。。，。

又上知、梵穴見，敕毋拘曆已班，天元始起之月當小。。，。、他的確是國家的謀士，大漢的棟梁。。，。

然神經怪牒、玉策金繩，關扃于明靈之府、封縢于瑤壇之上者，靡得而窺也。。，。、當時有來跟他學習的人，雖然人沒到，他必定事先知道他們的姓名。。，。逮孝武亟興邊略，有志匈奴，赫然命將，戎旗星屬，候列郊甸，火通甘泉，而猶鳴镝揚塵，出入畿內，至于窮竭武力，單用天財，曆紀歲以攘之。。，。漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。不一會兒，使者到了，被奪去牛的老翁乃是朝廷所要征召的隱士，使者想上奏殺了亭長。。，。建安十二年，曹操親自征討烏櫃，在柳城大敗蹋頓，殺了蹋頓，殺死俘獲的敵虜有二十多萬。。，。

旂之制，長三仞，十有二遊，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰“天子之柩”。。，。、上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、中黃門孫程、王國、王康等十九人，共合謀誅顯、京等，立保爲天子，是爲孝順皇帝。。，。、歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。

道過荥陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。。，。羌人接著入侵河東，攻到河內，百姓驚慌，許多人向南渡過黃河逃亡。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。時縣令被章見考，吏皆畏懼自誣，而肜獨證據其事。。，。

自于窴經皮山，至西夜、子合、德若焉。。，。、希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、就是那周武王燒魚祭祀、高祖斬蛇，也無法同此相比。。，。、安國已經立爲單于，師子按順序改爲左賢王，他發覺單于和剛投降的人有陰謀，于是另外住到五原邊境。。，。論曰：漢氏征伐戎狄，有事邊遠，蓋亦與王業而終始矣。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。

又安帝惟有一子，立爲太子，也信讒言而廢去。。，。政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。夏，複與遼東鮮卑八千余人攻遼隊，殺略吏人。。，。今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。當時鮮卑侵擾朔方郡，派軍隊征討。。，。