夏天，南單于所俘獲的北部敵虜奠鞑左賢王率領部衆和南部的五位骨都侯合起來三萬多人，叛變北歸，在距北單于庭三百多裏的地方，一同立奠鞑左賢王爲單于。。，。卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！夷吾到縣，無所驗，但望閣伏哭而還。。，。華佗說：“根據脈象，胎兒沒生下來。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。

漢初大亂，燕國、齊國、趙國的人到朝鮮避難的有幾萬人，燕國人衛滿打敗了准而自己統治朝鮮，傳國到孫子右渠。。，。、靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。四月己卯日，大赦天下，改建武三十二年爲建武中元元年，使博、奉高、嬴三地不上交中元元年租糧和畜草。。，。、當時钜鹿太守河內人司馬直剛剛上任，因爲他有清廉的名聲，減掉三百萬錢的債務。。，。在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。

他們都說：“要離是位剛烈之士，而伯鸾清高，可以讓他們挨在一起。。，。七年正月戊子，流星大如杯，從織女西行，光照地。。，。幾個月以後蘇又去世，單于逋的弟弟長立爲單于。。，。

以吉日刻玉牒書函藏金匮，玺印封之。。，。建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。光武中興，錫光爲交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制爲冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。。，。當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。

五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、）五城，戶四萬六千五百一十三，口二十萬九千八百九十四。。，。在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、

到地節三年，夷人覺得該郡租稅太重，宣帝于是省去汶山郡並入蜀郡爲北部都尉。。，。光武皇帝崩，明帝即位，以光武帝撥亂中興，更爲起廟，尊號曰世祖廟。。，。

元和二年八月，诏書曰‘石不可離’，令兩候，上得算多者。。，。大加、主簿都頭戴幅巾，像冠和頭巾但沒有後邊；小加則頭戴折風冠，形狀像弁。。，。；、寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。。，。只有孝宣帝功德卓著，可以奉上廟號中宗。。，。又裁去湯官令、織室令，僅設置湯官丞、織室丞。。，。、再向西南騎馬走一百多天到達條支國。。。

宮名兩字，爲鐵印文符，案省符乃內之。。，。建武初年，他被舉薦爲明經，補爲弘農文學，調爲陳倉縣丞。。，。他公正廉潔，他的俸祿不給妻子和孩子，都拿來供給賓客。。，。