臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陳。。，。報答之辭，令必有適，今立稿草並上，曰：“單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，爲單于嘉之。。，。元初元年，上《漢德論》並《憲論》十二篇。。，。

諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。。，。婦女以順從爲美德，所以《禮書》有“丈夫去世則順從兒子”之命。。，。

當時遭水災年成饑荒，黃香就拿出自己的俸祿和所得的賞賜分給救濟貧窮的人，于是豐盛富有的人家各自捐出義糧，幫助官府供給糧食和借貸，饑餓的百姓得到了保全。。，。自此以後烏桓人又逐漸親近歸附漢，朝廷授烏桓的部族首領戎朱魔爲親漢都尉。。，。

譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。

太守劉寵舉就孝廉，光祿主事，病卒。。，。准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。友乃遣兵出塞，攻迷唐于大、小榆谷，獲首虜八百余人，收麥數萬斛，遂夾逢留大河築城塢，作大航，造河橋，欲度兵擊迷唐。。，。、領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。

”若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！贊曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。。，。！元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令谒者將送，賜彩缯千匹，錦四端，金十斤，太宮禦食醬及橙、橘、龍眼、荔支；賜單于母及諸阏氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善有，缯彩合萬匹。。，。；、朝廷召成公浮回京師，將他免去官職，讓他回鄉。。，。永元四年，將孔損改封爲襃亭侯。。，。中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、

當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。四年秋七月乙醜日，漁陽郡城門樓天火成災。。，。

自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。。，。他的仁愛足以濟助當世，智慧能夠遍知萬物。。，。明帝臨終遺诏，遵儉無起寢廟，藏主于世祖廟更衣。。，。求食日，加大余十四，小余七百一十九半，小余滿蔀月爲大余，大余命如前，則食日也。。，。章帝不欲疲敝中國以事夷狄，乃迎還戊己校尉，不複遣都護。。，。當今的曆法不能在古代有效地行用，古代的曆術也不能在當今有效行用。。，。

有占辭說：“彗星掃過紫微富，是天下易主的征兆。。，。鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。這時候，義渠、大荔最爲強大，修築了幾十座城邑，都自稱王。。，。、至八年，友病卒，漢陽太守史充代爲校尉。。，。建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。