到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、三年三月二日辛亥，日有蝕之，在婁五度。。，。帝善之，拜爲侍中，數進見問得失。。，。于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。五霸叠興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以爲章表。。，。

或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。

”诏嘉尚公主，嘉稱病笃，不肯當。。，。所以追趕別人的人，別人也追趕他，雖然有防備，怎麽可以疏忽呢！“光武領悟到話中的含義，回過頭對身邊的人說：“這是隱士。。，。！下設尉一名，掌管兵士禁令，防備盜賊，景帝改稱都尉。。，。以函谷爲關，把守蛲山，華山以束的地區無計可施；在洱水和隴部署軍隊，可以阻塞西戎；在褒斜把守抵禦，可以切斷通往嶺南的道路；堵塞谷口，封鎖黃河渡口，朔方就不可能南下。。，。；亭獨屍逐侯鞮單于師子，永元六年立。。，。其後北虜連與車師入寇河西，朝廷不能禁，議者因欲閉玉門、陽關，以絕其患。。，。、

然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、臣愚以爲宜複置烏桓校尉，誠有益于附集，省國家之邊慮。。，。故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。

還有一裏多地時，他就脫去官服，拿著鋤頭鋤草。。，。又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。

因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。

其他不滿二千人的部族，饑餓窘困，不能自立，就進入金城境內居住。。，。孫陵，靈帝時以谄事宦人爲司徒。。，。南單于准備吞並北單于庭，正趕上肅宗去世，窦太後行使皇帝權力。。，。董仲舒認爲這是從高位降到低位的征兆。。。巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏，相氏，鄭氏。。，。、他所著的賦、論、谏、哀辭、雜文一共有十六篇。。。、

贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。

論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。中平四年三月丙申日，太陽中出現黑氣，大如瓜。。，。大將軍霍光聞之，因遣度遼將軍範明友將二萬騎出遼東邀匈奴，而虜已引去。。，。他的仁愛足以濟助當世，智慧能夠遍知萬物。。，。冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。。，。、正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、

中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。。，。用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本志乎！”乃更大作講舍，延聚生徙數百人，朝夕自往勸誡，身執經卷，試策殿最，儒化大行。。，。！

武帝以宦者充任，改稱中書谒者令。。，。八道台階，每道台階有五十八次連續祭祀，共計四百六十四次連續祭祀。。，。