乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、我正爾暫北到玄洲，東詣方丈，漱龍胎于玄都之宮，試玉女于衆仙之堂。。，。

"乃取一青竹杖與房，戒之曰："卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來。。，。或問曰："月中竟何所有？"乾祐笑曰："可隨我手看之。。。？有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。

有一天，弄玉乘上鳳、蕭史騎著龍，兩人雙雙升空而去。。，。、在青園樓的東邊，有一個幾裏寬的櫻桃園，園北有個行車的門，那就是我家。。，。桎梏甚嚴，忽不食而死，尋即臭爛，蟲蛆流出。。，。俄擢第，于終南山子午谷養居，懷隱逸之趣。。，。他們就手拉手地進了內室，解衣共臥。。，。楊君改名儉，官至禦史，谪番禺而卒。。，。

設使以吾丹餌求置其中，則髒腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，甯有全人乎？慎不可食。。，。？貞元中，來居褒城，耕農樵采，與常無異，如五十許人，多變化之術。。，。'因隨老人行，入山十余裏，至一澗，過水十余步，豁然廣闊，有草堂數間。。，。答曰："某本此地人也，少染大風，眉發皆落，自惡不已，遂私逃于深山，意任虎豹所食。。，。因爲駱谷子午歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言姓名，受其方曰："皂莢刺采一二升，燒之爲灰。。，。"許雲："設席施衣于清淨之所，當有人來取。。，。

如果能救我回到人世，我就永生難忘，銘刻在肌膚上。。，。諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。"帝下席叩頭曰："徹下土濁民，不識清真，今日聞道，是生命會遇。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。

十五日夜間，雲彩滿空，忽然間電閃雷鳴，玄同的棺蓋飛在空中，屍體失去，不知在哪裏，棺材中只剩下空衣而已。。，。再過一百年，就可以遷居洞天仙府了。。，。