忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。乃發緣邊甲卒、黎陽營兵，屯上谷以備之。。，。、太守雖心不信而重違其情，許之。。，。

車輪運行就能載物，由萬物推及到人生，又據此制造了車箱。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、

舞蹈沒有相同的舞姿，大鼓沒有固定的節奏，隨聲響應，長短跌宕。。，。成帝時，中壘校尉劉向，廣《洪範》災條作五紀皇極之論，以參往行之事。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；《漢書》雲“從條支西行二百余日，近日所入”，則與今書異矣。。，。相府先後十次召用他，公交車三次征召他，又推舉他爲賢良方正、博士、有道，他都聲稱有病不去就任。。，。、戴就受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。。，。

他們從小在宮中供職，桓帝時擔任小黃門。。，。多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。酉漢之時有祭祀先皇陵墓的規定。。。建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。中興以來，圖谶漏泄，而《考靈曜》、《命曆序》皆有甲寅元。。，。、

袍，有人說周公在閑居時抱著周成王，所以用袍。。，。莎車距洛陽有一萬零九百五十裏。。。准，六尺三寸萬八千四百七十一。。，。乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山爲徐山。。，。公爵乘坐安車，前後都是二馬並列，站著駕車。。，。郭修學校，教授不辍，由是北州多爲伏氏學。。，。

朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。《周易》說：“腳下踏著霜，堅冰就要到來。。，。熒惑犯輿鬼質星，大臣有戮死者。。，。尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏于便殿。。，。

本注曰：秦有監禦史，監諸郡，漢興省之，但遣丞相史分刺諸州，無常官。。，。爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊儵等皆受業于恭。。。、並、涼之士，特沖殘斃，壯悍則委身于兵場，女婦則徽纆而爲虜，發冢露胔，死生塗炭。。，。、太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。

”還沒來得及問他的姓名，書生就咽了氣。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。

單于于扶羅在位七年死去，他的弟弟呼廚泉繼位。。，。吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、

孟佗拿出一部分送給張讓，張讓大爲高興，就任命孟佗爲涼州刺史。。，。奂以單于不能統理國事，乃拘之，上立左谷蠡王。。，。以前段頰是優秀的將領，他熟悉軍事，善于作戰，對西方羌人用兵，尚且打了十多年。。，。華佗告誡他說：“十八年以後，疾病將複發，如果得不到這種藥，就不可能好。。，。王莽末，天水童謠曰：“出吳門，望缇群。。，。

衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上書，以致反畔，皆征下獄死，以雁門太守龐奮行度遼將軍。。，。、五年二月，彗星出奎，逆行入紫宮，後三出，六十余日乃消。。，。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。病免，卒于家，汝陰人配社祠之。。，。