"後來這女子也進了華山修道去了。。。據墉城集仙錄改），陽入嵩高山，得隱書《制命之術》，能策召鬼神。。，。一旦衆人謂底老曰："加其醞，更一飲，不複來矣。。，。生始悟全素果仙人，獨恨不能識，益自慚恚。。，。第二天天還沒亮，衆道士淩晨起來，道華房中沒有見到人。。，。現在用真多的名字，所以稱爲真多化。。，。

"她傳授給羊權屍解的藥，羊權也隱影化形而去，如今在湘東的大山之中。。，。將要打發他們去時，姚生警告他們說："我每個季度考一次你們的才能，如果學習沒有長進，一定打你們，你們勤勉努力吧！"等到來到山中，兩個小一點的連書本也不打開，只是把砍樹皮塗塗屋頂當正經事幹。。，。！

兩個人互相看了看，慚愧而又驚駭，然而又想靠多寫來難倒他，就賦寫兩句又交給侯喜，寫得是"大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。"巨君曰："汝曾將客行，爲父報仇，于道殺客，納空井中，大石蓋其上。。，。子便隨鶴而去，至城東大墩上，見大白鶴數十，相隨上天，冉冉而滅。。，。又教數人，皆四百歲，後入山去，亦有不度世者，由于房中之術故也。。，。今天子好道，欲往見之，求爲合藥，可得恣意。。，。

栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。八百又于什邡仙居山，三月八日白日升天。。，。吾所能者，子皆不足以聞也，豈獨文乎哉。。，。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。

以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日當奉別耳。。，。"詩中寫的是："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。後魏公從駕至馬嵬，其姊亦隨去，禁兵亂，誅楊國忠，魏公親也，與其族悉預禍焉。。，。及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。。，。、

每追文景之爲理世，又知武帝之世，累降神仙，謂鹹曰："國危世亂，非女子可以扶持。。，。有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。。，。蔣生可憐他窮困，脫下自己的衣服給他穿。。，。

玄宗問曰："此何曲也？"曰："霓裳羽衣也。。。？"那開門人就問劉法師要住下嗎？劉法師說以後再來住。。。？何者？此經召集身中諸神，澄正神氣。。，。？官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，並問蘭公什麽時候回來。。，。有個唐居士，當地人說他有一百歲了，楊隱之去拜訪他，他就留楊隱之過夜。。，。　　宜君王老　　王老，坊州宜君縣人也。。，。

並有酬贈詩二首，詩曰："人世將天上，由來不可期。。，。二人于是分別用藥膏救活了妻子。。。因令藥師候其出處，居四日得之。。，。

程偉想要跟她學習這個法術，始終沒能辦到。。，。少爲業勤苦，隱王屋山，未嘗釋卷。。，。

你能制服他們嗎？"劉憑說："這不過是一群小鬼而已。。。？"于是那些歌妓都站起身來，走進西廂空屋子裏。。，。蔣始善符術，自晦其道，人莫之知。。，。有個叫作田山叟的客人，有人說他已幾百歲了。。，。而張鎬努力于《三墳》、《五典》，研究學問，感情逐漸疏遠淡薄了，有時還生氣發脾氣。。，。、