（出《獨異志》）　　唐朝貞元初年，丹陽縣令王瓊，三年謀取調升，年年都被駁回，因此很遺憾也很氣憤。。，。我曾經在海上漫遊，遇見了仙人安期先生，他經常吃一種像瓜一樣大的棗子。。，。道士謂王老曰："此酒可飲，能令人飛上天。。，。"鄉人問逍遙將要到哪去，老太太說："前往。。，。"到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。。，。每過澗壑，或高闊丈余，道士逾越，輕舉而過。。，。

五嶽有真君在那裏，又有青城丈人爲五嶽之長。。，。後來，有一天，忽然看見天師出門，手扶拐杖，有四五個道士跟從侍候。。，。殘害者猶居魔屬，乘五行敗氣，爲瘵爲瘥。。，。但梁伯心想度世上山後一定有所收獲，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。。，。

恒餌桂葉，聞漢武帝好仙，披草萊（明抄本萊作蓋。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、老叟引足以納之，子房神意愈恭。。，。一旦辭茂實曰："夐本居山，家業不薄。。，。

李以爲南五裏當有哭者，張以爲有音樂。。，。等到把盤子拿來了，她又嫌盤子腥，讓用草灰洗，這才把錢放到盤子中，每個錢放到一個盤子中。。，。外面極喜，請于主人，願見道士。。，。"子房讀其書，能應機權變，佐漢祖定天下。。，。

"呂曰："某自小不知味，實進不得。。，。有一天，有一位面相清瘦，須發皆白的道士喬君，來到契虛這裏，對契虛說："你的骨相有仙氣，很是與衆不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。。，。"說完，向客人施禮，然後揚長而去。。，。

想到這裏，心中更恐懼，像突然生了大病似的。。，。"後來他又告訴父親和叔叔大爺們說："太行山南面，泌河的灣裏，有兩條龍住在裏邊，想要認識真龍，可以和我一塊去看。。，。"諸客分布逐之，及慈，羅布叩頭謝之。。，。

不一會兒有一個青衣童子在門裏問是誰叫門，李清回答說："我是青州的染工李清。。，。清氣在上飄浮，而濁衆散處于下。。，。一照鏡子，見自己的容貌像嬰孩一般。。，。"接著對七娘說："你替我用紙剪一個月亮，像今晚月亮的樣子，把它貼到屋裏東牆之上。。，。棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。

崔炜善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。。，。忽然有一個人坐在書案的旁邊說："你難道忘了嗎？缑氏的後裔，能夠愛好道術，可以名列青簡了。。，。？

崔希真打聽這是什麽藥，老人笑而不答。。，。先前，白公平生只學習佛學，等到看了李所報的事，就自己作詩二首，來記那些事和答浙東觀察使李師稷。。，。但他見了桓帝後，始終低著頭一言不發。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。是修養本性的好地方，周圍一百六十裏。。，。鄉人大吃一驚，像敬神似的敬畏她，人們接連不斷地從幾百裏外來拜服她。。，。

向別人詢問昨天所見的事，沒有能夠知道的人。。，。雖夷吾骐骥，傅說霖雨，何可以及茲！"其軍謀相業，載如國史；事迹終始，具邺侯傳。。，。；！又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？