傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。到窦憲兄弟圃謀不軌時，鄭衆于是最先謀劃殺了窦憲，因功績升任大長秋。。，。惟有申屠蟠處于亂世末期，始終保全高尚志向。。，。任尚對班超說：“君侯在國外三十多年，而我有幸承繼您之後，任務艱巨而我孝慮不周，希望能對我有所教誨。。，。時，太後兄衛尉馬廖，謹笃自守，不訓諸子。。，。王國如今已陷于受害之地，而陳倉守衛著不可攻破之城，我們可以不興師動衆，而取得全勝的效果，還去救什麽呢！”于是不聽董卓的話。。，。！

當時梁冀小女兒死了，要求公卿一齊去吊喪，杜喬獨沒有去．梁冀更恨他了。。，。袁安因天子年幼，外戚專權，因而每次朝會晉見，以及與公卿談論國家大事，沒有不流淚的。。，。種聶對答有條理，田歆十分欣賞他，召任主簿，于是舉他爲孝廉，受太尉府征辟，舉高第。。，。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難爲功，護軍不知進止何依。。，。選懦之恩，知非國典，且複須留。。，。震複上疏曰：臣聞古者九年耕必有三年之儲，故堯遭洪水，人無菜色。。，。

朝廷複以司空張溫爲車騎將軍，假節，執金吾袁滂爲副。。，。每次朝見，行特殊贊禮，與三公不同席位。。，。袁紹認爲宦官接近帝後，出入官禁發號施令，如今不全部除去，以後必成禍患。。，。

徒然萦思京師，內心昭明獨特的智慧，遭難道符合治理百姓的道理嗎？所以曾被鄙陋的儒者诋毀。。，。？和帝即位，以伉長兄，甚見尊禮立十五年薨。。，。

而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、共擔任一次司空，兩次司徒，三次太尉，又任太傅．他所征辟任命的人，都是天下名士。。，。他們不設長官佐吏，祭酒就負責管理，百姓和夷民都信服歸順。。，。日者問東平王處家何等最樂，王言爲善最樂，其言甚大，副是要腹矣。。，。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。。，。

孑l融回答：“聖恩浩蕩，因時序變遷而增添思念，哀悼二王的神靈，發布悲憫的诏告，考查衡量以前的典章，來匡正禮儀制度。。，。以子之才，窮該典籍，豈將暗于大道，不達余趣哉？是以損棄翰墨，一無所酬，亦冀遙忖褊心，粗識鄙性。。，。？由于不合皇帝的旨意而獲罪，被下交有司，免焉庶人。。，。

非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。”沮授說：“現在接來天子，在道義上是合理的，在時機上是合宜的。。，。郭林宗始入京師，時人莫識，融一見嗟服，因以介于李膺，由是知名。。，。而且曹操委任挖墓中郎將、摸金校尉，所過之處毀壞掘穿，屍骸全被暴露。。，。、袁紹等人又爲何進出謀劃策，多召四方猛將和諸路豪傑，讓他們一塊兒領兵到京城來，以此脅迫太後。。，。六世祖張良，在高帝時爵太子少傅，被封焉留侯。。，。

所以《蟋蟀》、《山有樞》的作者，一並譏刺國君，諷谏國君應該以禮節制縱情之樂。。，。、于是收起羽翼聽天由命，到東北方去檐任太守。。，。國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；窦氏客太尉掾徐齮深惡之，脅榮曰：“子爲袁公腹心之謀，排奏窦氏，窦氏悍士刺客滿城中，謹備之矣！”榮曰：“榮江淮孤生，蒙先帝大恩，以曆宰二城。。，。！瓒率步騎二萬人，逆擊于東光南，大破之，斬首三萬余級。。，。爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世，則上天同致，興廢之道，應無不同典制。。，。

太上赫赫，顯我漠德；大化惟神，永示聖功。。，。；另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。及捕得方，囚系洛陽，匡慮秉當窮竟其事，密令方等得突獄亡走。。，。虞謝上疏說：“元年以來，貧窮百姓上告說長吏收取接受錢財百萬以上的，源源不斷，處罰吏人數達幾千萬，而三公、刺史很少有舉奏的。。，。、再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。。，。紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。。，。

昔日先王造囿，纔足以修三驅之禮，樵夫割草放牧之人，都到那裏去。。，。冠履倒易，陵谷代處，從小人之邪意，順無知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、時國相徐曾，中常侍璜之兄也，匡恥與接事，托疾牧豕雲。。，。臣在下考慮如今災害發生，逐漸嚴重，百姓空虛，不能自給。。，。

憲險急負勢，言辭驕讦，至诋毀安，稱光武誅韓歆、戴涉故事，安終不移。。，。、書上奏後未被看閱，而外戚寵臣都害怕和恨他。。，。矧夫赫赫聖漢，巍巍唐基，溯測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙。。，。皇太後制定宮中規矩，助聖明天子，《尚書》雲：“父子兄弟，罪不相及。。，。