庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、察日月俱發度端，日行十九周，月行二百五十四周，複會于端，是則月行之終也。。，。光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。。，。而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。冬、鮮卑入上谷，攻居庸關，複發緣邊諸郡、黎陽營兵、積射士步騎二萬人，屯列沖要。。，。、南頓君以上至舂陵節侯，都在陵寢祭祀。。，。

酉漢之時有祭祀先皇陵墓的規定。。。那裏的土壤適合種植稻谷、麻，適合養蠶種桑，倭人懂得將絲麻織爲布帛。。，。、彗星進入並在其間長久逗留是將有大喪的征兆。。。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。濱于賜支，至乎河首，綿地千裏。。，。

他上任後，根本不看文書，官府裏面長出了野草。。，。及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。

讓一個小童子頭戴青巾，穿青衣，事先藏身在束城之外的田野之中，迎春帝的人來到，小童子從田野中出來，迎春帝的人向小童子行拜禮後返回，不祭祀。。，。秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、

贊曰：各種蠻夷居住的地區很小，但遍布那四方邊界。。，。奉養三老、五夏的禮儀，先選擇吉日，司徒奉上太傅或傳經儒師、從前經師的名字，選取其中德行美和年齡高的一個人做“老”，德行年齡處第二位的做“更”。。，。、當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。夏恭善于寫文章，他所著的賦、頌、詩、《勵學》一共有二十篇。。，。、）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。

七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。。，。中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。孔子說：‘一個人如果不仁愛，對其憎惡太遇，也會使其作亂。。，。安帝永初中，鮮卑大人燕荔陽詣阙朝賀，鄧太後賜燕荔陽王印绶，赤車參駕，令止烏桓校尉所居甯城下，通胡市，因築南北兩部質館。。，。雖言《九道》去課進退，恐不足以補其阙。。，。

甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。畤北虜大亂，加以饑蝗，降者前後而至。。，。掌侍左右，從入內宮，贊導內衆事，顧問應對給事。。，。建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。

時同學石敬平溫病卒，封養視殡斂，以所赍糧市小棺，送喪到家。。，。時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。。，。初爲郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。。，。動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。。，。

他的兒子曹祉，擔任河南尹，繼承父親的學業教授學生。。，。天子下诏書要他正定《春秋》的章句，刪去重複的部分，用來教授皇太子。。，。

祝良到九真，輕車簡從來到敵人那裏，運用謀略，以武力和誠信招引蠻夷，投降的有幾萬人，這些人都爲祝良建造官府。。，。’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、王莽以舅後之家、三司鼎足冢宰之權勢，依托周公、霍光輔幼歸政之義，遂以篡叛，僣號自立。。，。、荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。