太原闵仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。。，。時，太山、琅邪賊東郭窦、公孫舉等聚衆三萬人，破壞郡縣，遣兵討之，連年不克。。，。、所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。瑜少好經學，尤善圖谶、天文、曆算之術。。，。、後來又任命爲光祿大夫，升任太常。。，。

窦憲進行勸谏，認爲不應與普通人相見。。，。愚笨之人被智者役使，如同樹枝附著于樹幹，這種道理是天下慣常的法則。。，。像熊、鳥那樣動作，雖然是延生之術，但不是治療傷寒的辦法；呼吸吐納，雖然是延年之道，但不是接續斷骨的膏藥。。，。；、

賈翊說：“我這主意不過是救命之計，哪有什麽功勞！”堅決推辭纔作罷。。，。！遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？”祐辭謝而已，守志如初。。，。？

蕃自以既從人望而德于太後，必謂其志可申，乃先上疏曰：臣聞言不直而行不正，則爲欺乎天而負乎人。。，。海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。。，。梁慬立即派遣南單于兄子優孤塗奴率兵迎接他們。。。昊佑每次出來走動，總聽到琅琅書聲，驚奇而厚待他，也與他定交爲友，戴宏後來成了大學者，聞名于東方，官至酒泉太守。。，。對此，群臣討論時都以爲是確當的。。，。

豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。府君不迎合孔子之明訓，而仰慕伯夷、叔齊的小操行，恐怕是把自己放在世俗之上了吧？”王暢說：“昔日公儀休在魯，拔除園中葵，趕走織婦；孫叔敖做楚相，他的孩子披著毛皮砍柴。。，。；？、《春秋》殺太子母弟，直稱君甚惡之者，坐失教也。。，。他前後多次堅持辭讓，皇帝不同意。。，。若其辭至戚，去母後，豈欲苟立名行而忘親遺義哉！蓋位疑則隙生，累近則喪大，斯蓋明哲之所爲歎息。。，。！還是努力除去奸吏貪官，想著推舉忠誠善良之人，可以一一除去機關陷阱，削除減少賦稅之征收。。，。