建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。階下有很多帶枷鎖的人，防守得很嚴。。，。吾之魂稍靈于常人，知師有難，故飛魂奉救。。，。　　戴思遠　　梁朝將戴思遠，任浮陽日，有部曲毛璋，爲性輕悍。。，。其後瑰寢疾，彌留之際，左右只聞公呼侯九者數日，頗有祈禱之詞，深自克責。。，。'房安禹回去後，我立即跟著去了，到了那裏，我二人言談非常親密。。，。

二相大怒，诟（诟原作詭，據明抄本改）嘉祚曰："愚夫，叱令去。。，。以前那時收押了鄂王光王，行刑的人把他們射死然後埋起來，現在命令改葬了，設祭壇祝願酹酒也沒有用。。，。由于菩薩顯揚神威以示勸化，人們便忽然回心轉念，開始敬信佛法。。，。"不久，房瓘因爲宰輔帶著冊書從蜀地到靈武的機會被肅宗授官，輔佐肅宗。。，。時石蔥叛，其年，澄戒勒曰："今年蔥中有蟲，食必害人，可令百姓無食蔥也。。，。

王大駭，乃于懷中控一匕首擲于地，泣而言曰："今日比欲刺殺此子，便自引決，不期逢君爲開釋，請從此而止。。，。　　張景先婢　　唐荊州枝江縣主簿夏榮判冥司。。。忽然又聽見中堂裏有動蕩喧鬧的聲音，好象有奇怪的動物，就叫人拿著蠟燭打開門看，人們都驚恐害怕的往回跑，都說："有個東西長得特別奇怪。。，。溫求得敬忠于汝州，誣慎矜以自謂亡隋遺裔，潛謀大逆，將複宗祖之業，於是賜自盡，皆不全其族。。，。王說："你誦讀經書的福氣，並不是只對你自己有利。。，。（出《集異記》）　　唐朝有個茅安道，是廬山的道士，能寫符降鬼，又能變化成各種形態，跟他學習的有幾百個人。。，。

他的伯父殺害無辜，欺騙百姓，應當治罪，又因他有小的福事，所以沒有給他加罪，現在又誹謗無辜。。，。"勘校老母初死之時，婢得惡逆，久而始蘇，腹皆青腫，蓋是四十杖迹。。，。

他說，這是寫給天上的神仙來念的。。，。慶在軍，忽夢己化爲羊，爲典所殺。。，。"知感之妻曰："我以弱質托于君，發有再生，人死永訣矣。。，。"又說："那賊人今天晚上應該藏在田橫的墳墓裏，希望你快點追他，不要失掉機會。。，。明宗因爲女主人先傲慢而後又謙恭，就追問她是什麽原因，女主人說："你是大福大貴的人啊。。，。晉公吃驚地看了好長時間，始終無可奈何。。，。

"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？在朝的官員們有許多人替玄機求請。。。（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。病重將死，乃雲："吾猶有一官祿未開，豈能即死？今既困矣，試令開視。。，。？忽見前面出現了一盤石頭碾子，他吃驚地說："此處人迹不到，怎麽能有這種東西呢！"他便在碾子上點燃了帶來的名香，從中午到晚上，不住地禮拜禱告苦苦哀求。。，。！（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。

"其子聞言恸哭，詣府論冤，推問果伏。。，。訴怨皇天，早見申理，連時候汝，乃今相遇。。，。全家人都非常驚喜，更加倍精心供奉。。，。"乃牽白牛一頭來，跛左腳，曰："兄但記此牛，明年八月一日平明，賊從河中府，與同黨買牛來，于此過，入西郭門，最後驅此者即是。。，。鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。

爲賞設庫子，前後爲人誤累，合死者數四，皆非意得免。。，。至徐州界，其婢與夫相打，頭破血流。。，。看見有人竊竊私語，奇怪爲什麽看不到綠翹出入。。，。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。法義掌中所印的地方，字不認識，然而都變成了瘡。。，。及（及原作又，據明抄本改）西軍（軍字原無，據明抄本補）圍江陵，約以兵赴救，力戰焉。。，。

冬曦罷吏部，差人問思明，當更得何官。。，。蜀將要滅亡時，有王公大人以及親近的貴族和有權的被寵幸的來宮省見時，竟然拿著駱駝杖作爲禮物。。，。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。。，。

以手摩其枝曰："吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。。，。；從這件事上就知道了有想報仇的人，一定要詳細了解情況然後再報仇。。，。

在鹹通初年，就在鹹宜觀裏，戴上了道帽，穿上了道服，做了一個女道士。。，。常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷，然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。。，。　　賀悅　　唐武德中，隰州大甯人賀悅，爲鄰人牛犯其稼，乃以繩勒牛舌斷。。，。經過一年多的時間，蔡晖得了病，皮膚和肉都爛掉了，痛苦一天比一天嚴重，遭了很長時間的罪才死。。，。