"當時人們都不懂這首兒歌說的是什麽意思，只有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，並說："這孩子就是東王公身邊的玉童。。，。　　梁玉清　　《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、他喜歡勸別人吃蘆根、蘿蔔一類根狀菜，他說："常吃功效多，體力強壯，是養生之物。。，。、"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。琴高尊崇道家始祖涓、彭的修煉法術，經常在河北的冀州、涿郡一帶漫遊。。，。、樂阕，其姊謂女曰："須令崔郎卻回，汝有何物贈送？"女遂袖中取白玉盒子遺崔生，生亦留別，于是各嗚咽而出門。。，。？

刳心滅智，草衣木食，非至尊所能。。，。日夜交替著試驗，說明這不是假貨。。，。撮土畫地，描繪出山川形勢，折茅聚蟻，變爲城市。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　凡八兄，不知在仙籍之中他是什麽品位。。，。雖然一百多天不吃飯，但仆人們面孔紅潤氣色極好，比吃飯還要健康，驢和羊也是骠肥體壯，比精心喂養的還好。。，。李球被木頭載著，也不能出來，過了好長時間，落到地上。。，。

得道的四百年傳一次，成仙的四千年傳一次，成爲仙中的真人就四萬年才傳一次，升爲太上君的四十萬年才能傳一次。。，。想田廣烹殺郦食其的情景，就像發生在昨天。。，。修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。王聞之，足不履，跣而迎登思仙之台。。，。

"既而夜夢真君曰："紙錢即冥吏所藉，我又何須此。。，。麻姑到了以後，蔡經領著全家上前拜見。。，。文帝哀之，而裂其地，盡以封長子，故安得封淮南王。。，。"于是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻飯給他吃，拿麟脯給他吃，還給他酒喝。。，。等酒喝盡興，有人對又玄說："仇生和您一起住一起宴會，而仇生沒能參與這次聚會，難道你沒有過失嗎？"又玄覺得慚愧，就去召仇生。。，。？其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信爲樂哉。。，。；？

縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。。，。他又問老人的家族如何，老人說不必講了。。，。凡人各自有不死之木還丹之方，只是您未便可教，將來再說吧！"盧子知道不可能請求到，但還等宴席終了才離去。。，。！王賈打開那鎖，去掉櫃蓋，拉著杜暹的手登上去，一同進到櫃子裏。。，。

世人求道之心若有若無，系念存想在心的，百萬人當中沒有一人能勤修長久的。。，。荥陽有個姓鄭的，自幼貧寒，懷才不遇，快到四十歲了，要向朝廷寫信申請官位。。，。小童把花折來，在竹葉中一共傳飲數巡。。，。

到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。。，。五帝星君使我降受此術，以祛重疾，答子修奉之心。。，。

等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裏，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。。，。忽告鄉人曰："吾欲往洞庭救百余人性命，誰有心爲我設船一只？一兩日可同觀之。。，。？曰："吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。。，。"府帥公是我的重表伯父，我不怕路遠而來拜訪他，指望他可憐我家貧寒能周濟我。。，。而凡之剛噪喧雜，嗜酒貪饕，殊不可耐；晝出夜還，不畏街禁；肥鮮醇酎，非時即須。。，。；雖然我對他講了一些修道的真谛，但恐怕他不一定是成仙的材料。。，。

（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。二十歲的時候，他剃光了頭發，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。。，。

"王珍又常常看見劉根寫下一道符之後，對空召喚，好像有人來把符取走。。，。于是又重新歌唱一段："八馬回乘汗漫風，猶思往事憩昭宮。。，。茅盈從西城王君那裏來到白玉龜台，朝拜西王母，求長生之道。。，。過了很久，塵土消失了，再看那院子裏，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭發都豎了起來。。，。