子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？鄭君大怒，又把那個人套上枷索送到鹽鐵使江西李公那裏去，李公就下令用棒子把他打死。。，。三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。。，。第二天，他的兩個朋友和仆夫正在奔走尋找他，相逢很高興。。，。

等到劊子手揮刀砍殺的時候，子威只見砍斷了筆，在刀鋒閃爍之中，丁約就跳出來了，在廣大的衆人當中，擡腳往前走。。，。不可試以仙變八威也，切勿刻令其失正矣。。，。他不吃糧食，服食日精月華，一身神仙氣質非常明晰。。，。但是住在山裏是很苦的，必須忍受饑寒。。，。或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。。，。幾年後，抵押酒錢的那個仙人又來了，他笑著對女幾說："偷來的道沒有老師，有翅膀也不能飛。。，。

羅公遠高興地說："開個玩笑而已！得道成仙的人，天塌地陷等自然災害尚且不怕，何況兵刃之類，怎麽能害了我呢？"改日，玄宗又向羅公遠請求長生不老之藥。。，。？！又入門，複有甲士，升階至大殿。。，。到現在傳授了六十八個女子，沒有傳授過一個男子。。，。十五日五更，有青衣七個人，其中一人叫作中華，說："吃飯的時間上真到來。。，。四大海水，有一半是我舊世父母妻子兒女離別悲泣的眼淚。。，。

"薛昭按她所說的去做，果然看到雲容的肉體已經活了。。，。于是鄉人裏便有把女兒嫁給謝端。。。"子孫皆曰："續壽自遠有之，非此將何以展卑下孝敬之心？願無止絕，俾姻故之不安也。。，。？走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。。，。"乃學道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。。，。正趕上碰到厄運，必須傭作來消災，本不是無錢出賣力氣的人。。，。

"丁曰："去計已果，不可留也；然某肅勤左右，二載于茲，未能忘情，思有以報。。，。；（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。他在小孩的時候，不想聞到飯食的氣味，于是就上山自己挖一些黃精煮著吃。。，。遊曆名山，博采方術，有修真度世之志。。，。幾十個人攔住它把它打死，把它的肉分著吃了。。，。

炜居南海，意豁然也，不事家産，多尚豪俠。。，。當地人父子幾代都看見他，總是不變老。。，。現在浕口山頂上車轍的痕迹還存在。。。

"濤初隨語書事，心志銳信；及聞此姬亦有好官，訝其疏誕，意亦中怠矣。。，。；他能讓草木、金屬、石頭著起火來，燃燒的火光照亮好幾裏地，他自己也能起火燃燒，從嘴裏噴出火來，用手一指大樹草叢，立刻就變得焦黃枯死。。，。、趙元卿對人說："盧山人的身形相貌，老少不是固定的，或老或少，也不見他經常吃東西。。，。

）官來催曰："員外祿運見終，今請速登駕。。，。張公的衣服油亮破舊，又裝出一副失意的樣子，李公有可憐他的想法，請他和自己同宿。。，。

不多時尊師也來了，夫人上前迎拜。。，。弓弩已斷之弦，刀劍已斷之鐵，以膠連續，終不脫也。。，。于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。就附妙女之體說："小女愚昧，落在人間，蒙你們照顧，無限慚愧。。，。诏使于樂平山收采，既而大役工徒，所出者皆頑石礦，無從而得。。，。

我也想跳下去，一定能摘著最大的桃子。。，。說到京宅這天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。。，。、只見他戴著綴有星飾的高冠穿著繡著彩雲的袍子，容光煥發，身邊有幾十個仆人婢女簇擁著，和在阿使橋上遇見時完全不同了。。，。其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。所到之處，都在懸崖峭壁、人上不去的地方，題字說：許碏自峨眉山尋偃月子到此。。，。、

八九歲的時候，道士經過他的家，看見他就感歎地說："這個小孩如果學道術，能成爲長生神仙了。。，。十五日夜間，雲彩滿空，忽然間電閃雷鳴，玄同的棺蓋飛在空中，屍體失去，不知在哪裏，棺材中只剩下空衣而已。。，。