張奂以前擔任度遼將軍時，跟段頰焉打擊羌人的事爭執，互相不服。。，。四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。起初被舉爲孝廉，逐漸遷升至青州刺史，彈劾貪汙太守數人，安帝嘉獎他，拜爲尚書。。，。譬如作畫的人，討厭畫狗馬而喜歡畫鬼魅，實在是因爲真實的事物難以描繪，而虛假的東西可以無窮無盡。。，。對穎川人苟攸說：“何公不容易輔助啊。。。君爲王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共爲逆哉？”即收付廷尉治罪。。，。？！

”道路上的行人聽到了，沒有人不流淚。。，。其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。。，。而張濟和楊奉、董承不和，就反而聯合李催、郭汜，一起追趕皇帝車駕，大戰于弘農東澗。。，。、荊爲設喪紀婚姻制度，使知禮禁。。，。張魯因爲劉璋胡塗懦弱，不再順從。。，。豈不是太糊塗了!豈不是太糊塗了!《浮侈篇》說道：王者以四海爲家，以萬民爲子。。，。

諸儒頌之曰：“林慮懿德，非禮不處。。，。昔楚女悲愁，則西官致災，況終年積聚，豈無憂怨乎！夫天生蒸民，立君以牧之。。，。！諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。韓遂聞之，乃率衆來欲和騰、傕，既而複與騰合。。，。、

永建三年，京師、漢陽都發生了強烈地震，水泉湧起。。，。、申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動邢些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。。，。

當初，蔡邕在陳留的時候，有個鄰居請蔡邕去喝酒吃飯，等到他去正是大家酒興正濃的時候。。，。”超去後，尚私謂所親曰：“我以班君當有奇策，今所言平平耳。。，。劉虞賞賜胡人的財物，公孫瓒幾次搶去。。，。如有人敢隨便殺牛，官吏便可以加以虞罰。。，。

莎車遂將，龜茲等因各退散，自是威震西域。。，。因此孝文帝接納馮唐的意見，晉悼公寬恕魏绛的罪遇。。，。“往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。。，。

建章前有唐中池後有太液池，好像是挽起滄海之水浩浩蕩蕩，揚起海浪沖擊碣石，水激神山濤聲四起，池水漫過瀛洲與方壺，蓬萊就聳立在中央。。，。順帝時以宦者身份在掖庭任職，補黃門令，但這並非他所喜好。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。

靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃绶各有差。。，。如此，和睦之道可興而骨肉之恩長在。。，。當時連續發生災異，郎中梁國人審忠認爲這是朱璃等人的罪惡所造成，就上書說：臣聽說治理國家能得到賢明的人國家就安定，失去賢明的人國家就危險，所以舜有五位賢臣因而天下太平，湯用了伊尹而不仁愛的人遠遠躲開。。，。