滇吾遠遠地退走了，剩下的人全部散去或投降，朝廷將七千羌人遷到三輔安置。。，。成帝綏和元年，賜大司馬印绶，罷將軍官。。，。客以利器不可久虛，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？笃後仕郡文學掾。。，。？建康元年，馬蹇進兵攻打吾斯的其它同夥，殺敵一千二百人。。，。

雖然想對朝廷竭盡忠誠，但道路艱險而且沒有邊際。。，。束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。更始時期，南陽郡有兒童歌谲說：“和諧不和諧，在赤眉。。，。在束夷相傳高句骊是夫余的另一支，所以他的語言和法度很多都相同，但跪拜時拖著一只腳，走路總是奔跑。。，。

鮮卑人馬因此包圍了在馬城的烏桓校尉徐常。。。他出任郡功曹，被舉薦爲孝廉，任命爲郎。。，。《易》博士四名，施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、京氏《易》。。，。、自是之後，更伐始呼、翳徒之戎，皆克之。。，。、

肅宗建初元年，安夷有位縣吏搶了卑湳種羌人婦女爲妻，這位婦女的丈夫殺死了縣吏，安夷長宗延追趕他們追出邊塞，同一部族的羌人害怕被殺，就一同殺死了宗延，並且與勒姐和吾良兩個部族聯合進犯邊界。。，。九真、日南相去千裏，發其吏民，猶尚不堪，何況乃苦四州之卒，以赴萬裏之艱哉！其不可七也。。，。！、他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、現在任嘉行爲一塌糊塗，沒被殺頭，反而以肮髒的身份，改爲主管大郡，要是不將舉薦他的人加以治罪，就役法禁絕奸邪的苗頭。。，。”哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帥自謂王者，耳皆下肩三寸，庶人則至肩而已。。，。

若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。建光元年秋，其至鞬複畔，寇居庸，雲中太守成嚴擊之，兵敗，功曹楊穆以身捍嚴，與俱戰殁。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。凡居宮中者，皆有口籍于門之所屬。。，。桓帝之世，板楯數反，太守蜀郡趙溫以恩信降服之。。，。他邀請羊陟上前坐在車旁，羊陟身邊的人無不嗟歎驚愕。。，。

明帝永平三年八月壬申日月終，日食，當時太陽運行至氐宿二度處。。，。秋天，任尚再次招募効功種號封刺殺了零昌，號封被封爲羌王。。，。

其後四十余世，至朝鮮侯准自稱王。。，。黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、丈人何在西擊胡，吏買馬，君具車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。”況有未濟者乎！譯文：孔子說《易》包含君子之道有四方面，其一是“占蔔吉凶的人崇尚《易》的占斷”。。，。！當今曆正月癸亥朔，光、晃以爲乙醜朔。。，。、

”單于信其言，遂起兵反畔，攻中郎將耿種于美稷。。，。第二年元旦朝見群臣，安帝在殿庭中讓表演音樂，封雍由調爲漢大都尉，賜給他印绶和不同數目的金銀及彩色絲帛。。，。

譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。客哀其志，以實告琦，曰：“將軍令吾要子，今見君賢者，情懷忍忍。。，。雖誠天道難可度知，然其大較猶有本要。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。