他外祖父家姓高，以前供奉貓鬼，已經害死了他的舅父郭沙羅，于是就搬到他家裏來了。。，。自言家在南十余裏，夫死無兒，今服禫矣。。，。每天夜裏，必定出現在僧堂西北的牆邊上，繞著僧堂走幾圈，再在那地方熄滅。。，。旬時，士儒又張燈，見一婦人外來，戲燭下，複爲士儒擒焉。。，。王懷之回家後向家人說這件事後，他的女兒就突然得了急病，面孔變成了剛才樹上那個老太婆的樣子。。，。既而家童自外來雲："即令我取鏡。。。

"後來郭铨的女子也夢見父親說："我將要獲罪受罰，讓你丈夫與我設壇祈禱，怎麽到現在還不能可憐可憐我抓緊辦呢？"女子問應該在哪裏設祭壇施舍齋飯，郭铨說："在我家裏辦就行。。，。？並州人都怕他沈湎于酒，有時他求與人同飲，人大多都躲著他，所以姜修很少有朋友。。，。宗訓性疏複，不以神鬼爲意，以鞭劃其牆壁，抉剔其衣祛，言笑慢亵。。，。（出《玉堂閑話》）　　徐州有一個不出家的道士叫王守貞，他有妻有子，不住在道觀裏。。，。

夜半後，庭月皓然，舒翰悲歎不寐。。，。數日，又告仁茜曰："文書欲成，君訴懼不可免。。，。和子性忍，常偷狗及貓食之，爲坊市之患。。，。"（出《異苑》）　　陶侃，字士行。。，。　　李　泮　　鹹陽縣尉李泮，有甥勇而頑，常對客自言，不懼神鬼，言甚誇誕。。，。　　蕭正人　　琅邪太守許誡言，嘗言，幼時與中外兄弟，夜中言及鬼神。。，。

姜修一聽說飲酒就特別高興，就和來客促膝同席而飲。。，。頃之，見殿內宮監如贊者，命安道西間東向而立。。，。

旬月內，亦累有呈告者，適憎貌未偶。。，。"女子送給秦樹一對指環，穿在秦樹的衣帶上並打了個結以作紀念，一直送出門外。。，。渠西有個小村莊，他常常早晨去晚上回來。。，。把他放到大罈子裏，用盆蓋上他，罈子裏忽然有哀痛訴說聲："我不是韬光師傅，是守墓的人。。，。

母親問他說："你爲什麽而來？"劉洪說："我已富貴，身體已不是人，福樂萬分，所以迎候母親供養。。，。？（出《水經》）　　後漢建武二年，西河的鮮于冀就任清河太守，上任後修造公事房舍，沒蓋完就死了。。，。即且守之，若其終無，即當解绶入山，服餌尋道。。，。　　王文明　　王文明，宋太始末江安令。。，。說完，兩個女子乘著寶車象細雨輕風一樣離開了，她們的聲音還象在耳邊，不一會兒，天亮了。。，。

家中子弟迎喪還鄉，去到襄城，蘇承的九兒子蘇節夜裏夢見一支陰間的儀仗隊，隊列嚴整肅穆，蘇韶也在儀仗隊裏，他看見弟弟蘇節，就把他叫過來說："你沖犯了儀仗隊，應該受到髡刑（古代一種把頭發剃光的刑）。。，。由于頭發太密蓋住了臉，看不見這人的七竅。。，。但我告訴你，你要和他結婚的女人並不是你的妻子，你的婚期還遠著呢。。，。佐史貪汙錢財，折斷骨頭用小書套裝起來埋葬了。。，。