”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。用黃色印绶的二百石以下的官員直到隱居不仕的人，都用竹席做車箱和車蓋。。，。诏書誇獎劉翊的忠心勤勉，特別授任他議郎一職，調任陳留太守。。，。

失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、有人說，樊啥常常手持鐵盾，聽說項羽有意殺害漢王，樊啥撕裂下裳用以包裹鐵盾，戴冠進入軍門，站在漢王身邊，凝視項羽。。，。皇甫規聽說趙壹的名字大驚，就派人追送書信道歉說：“沒有見過面，但想望您的品德和風采，一心歸附，爲時很久了。。，。

九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。除伏逆，一見六百三十六日，行三百三度。。，。

這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。。，。宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千余寇代郡、上谷。。，。、軍書未奏其利害，而離叛之狀已言矣。。，。

從前孝武皇帝剛當皇帝的時候，纔十八歲，他崇奉信服聖人之道，以先代皇帝作爲師法標准。。，。二月癸酉，金星、火星都在參宿。。，。、小使車，不立乘，有騑，赤屏泥油，重绛帷。。，。

國中災異及風雨不時，辄廢而更立，受放者甘黜不怨。。，。”是時，和帝幼，窦太後攝政，其兄窦憲幹事，及憲諸弟皆貴顯，並作威虣虐，嘗所怨恨，辄任客殺之。。，。十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。《四分曆》來源于谶緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。

宣帝時代，正好呼韓邪前來投降，所以邊境的百姓得到安甯，內外成爲一家，百姓得以休養生息六十多年0到王莽篡位，改變匈奴的稱號，無休止地消耗騷擾他們，單于這纔背叛。。，。夏至這天，陰氣開始萌生，擔心萬物不茂盛。。，。在和帝和安帝年間，蘇順以才學爲人稱道。。，。有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齑甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。

信有阙矣，將何以補之？《書》曰：‘惟先假王正厥事。。，。？現在推尋其根源，又難道是一朝一夕形成的嗎?贊曰：用人方面的失誤不是小問題，重用過分就會出現差訛。。，。火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。永康元年八月，六州大水成災，勃海海水上漲，淹死百姓。。，。于窴國相蘇榆勒等共立休莫霸兄子廣德爲王。。。李邰于是在路上滯留不前，焉的是等候變化。。，。

十二年十一月丙子，诏書令盛、防代岑署弦望月食加時。。，。、冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。。，。聞倭人善網捕，于是東擊倭人國，得千余家，徙置秦水上。。，。時北虜衰耗，黨衆離畔，南部攻其前，丁零寇其後，鮮卑擊其左，西域侵其右，不複自立，乃遠引而去。。，。不衹是恣意逞凶，限于橫暴而已。。，。及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、

祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、光武得知以後征召他們，正好趕上兩人一起病逝。。，。近來益州各郡戰亂，太守李頤也憑借板栀征討平定了戰亂。。，。故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。一合二百九十二日二百八十一分，行星如之。。，。