要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。有務世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。。，。臣之所懼，在于治水不自其源，末流彌增其廣耳。。，。

皇帝不聽，而樊豐等人陷害他而獲重罪，下獄當死，皇帝又下诏讓他免官歸本郡。。，。原陛下遠覽強秦之傾，近察哀、平之變，得失昭然，禍福可見。。，。、遠取之于物，則樹的果實在天上，根莖在地下。。，。”窦太後不答應，陳蕃反複堅決推辭，前後十次上書，到底沒有接受封賞。。，。

窦太後诏報：“自今執金吾辟吏，皆勿遣。。，。劉延立五十一年薨，他的兒子殇王劉沖繼位。。，。景忿怨，乃移書辟章等六人爲執金吾吏，欲因報之。。，。如今張防重又專權，國家的禍患又要重新出現了。。，。

斷案者利用嚴刑拷打導致的痛苦來逼供，執法者利用繁瑣的毀謗欺騙失實的文辭，有時假公濟私，炫耀放縱威風。。，。琬退而駁議之曰：“昔周公營洛邑以甯姬，光武蔔東郡以隆漢，天之所啓，神之所安。。，。皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。皇帝答應了他，全都聽從他的主張。。，。今日崩亡，人神感動，豈有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡于沙丘，胡亥、趙高隱而不發，卒害扶蘇，以至亡國。。，。？、賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。

所以先命玄聖孔子，讓他承襲先人學說建立制度，使豐功偉業得以發揚光大，彰顯祖宗，贊揚賢哲之君，完美燦爛，真是神聖的榜樣呀。。，。夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。。，。夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；是時胡虜連入雲中、朔方，殺略吏民，一歲至九奔命。。，。、

我心中感到驚懼，深怕螳螂抓不住蟬，這難道就是殺心而在樂聲中表現出來了嗎？”蔡邕微笑著說道：“這就完全符合了。。，。？今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。時殘破之余，虎贲羽林不滿百人，皆有離心。。，。我了解到勃海王劉悝憑著皇上至親的關系，依仗皇室偏私的寵愛，失去了忠誠奉上的品節，滋生出僭越侵慢的禍心，外則聚集剽劫殺掠不逞之徒，內則盡情于酒樂聲色，出入無常，所與群居共處之徒，大抵都是些有口無行的人，或是家庭抛棄的逆子，或是朝廷斥逐的小人，必然會有羊勝、伍被蠱惑謀反的變故出現。。，。、請允許用檻車征召單匡考查此事，則奸惡端緒，肯定會馬上得知。。，。