桓帝于是准備了黑色和淺紅色布帛作爲聘禮，用可以坐著的小車來聘韓康。。，。他們的所有貿易，都用鐵作爲貨幣。。，。其後車騎將軍何苗，與其兄大將軍何進部下的兵士互相猜忌，相對攻擊，在阙下戰鬥。。，。甲寅曆于孔子時效；己巳《颛顼》，秦所施用，漢興草創，因而不易。。，。；

時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。。，。缪肜心中深深憤恨歎息，就關起門來自己打自己說：“缪肜，你修養身心，行爲謹慎，學習聖人的道術，准備用來整治風氣習俗，爲什麽不能治理好自己的家呢！”弟弟和弟婦們聽說後，都向缪肜磕頭請罪，從此改做厚道和睦出事情。。，。！

其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。顯宗去世，當時馬氏顯貴強盛，都爭著想進宮。。，。從前淮南王劉安勸阻征伐越國時說：“天子的軍隊，只有征討而沒有交戰，意思是說沒有人敢對抗。。，。幾個月以後，樊英聲稱病重，诏書要他以光祿大夫的身份休假。。，。官吏各自的職權範圍，重新與舊制一致。。，。

當初，高祖微賤時，用竹皮做成，叫做劉氏冠，是楚地冠的式樣。。，。順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、

赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。即使是齊桓公的一匡天下，又怎能和持守遼闊的天下相比？于是以仁愛去化育百姓，以賢明把天下治理。。，。？蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。。，。更始時，使者督察巡視郡國，太守犯了事，將要被處死。。，。

壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起。。，。號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。獻帝建安五年十月辛亥，有新星出現于大梁，這是冀州的分野。。，。後來因和楚國的事情有牽連，被關進獄中而死。。，。又在扶風、漠陽、隴道修建了三百處的防禦土堡，派士兵駐守，用以保護和收聚百姓。。，。、

黃門令啓奏說：“童子准備齊了，請允許驅逐瘟疫。。，。千石、六百石黑色绶，三種彩色，即青、赤、绁，淳青色的圭，長一丈六尺，規定系數爲八十首。。，。、桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。他們都剃去頭發，身穿繡有彩色花紋的衣服，乘坐白色車蓋的、用馬拉的輕車，進出敲鼓，樹有各種旗幟。。，。、其在唐、虞，與之要質，故曰要服。。，。、自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。

然後雖有變化萬殊，贏朒無方，莫不結系于此而禀正焉。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。先是廣德父拘在莎車數歲，于是賢歸其父，而以女妻之，結爲昆弟，廣德引兵去。。，。遲時爲宮，少出爲商，制時焉征。。，。

他又了解熟悉邊疆事情，均衡考慮軍中政事，都能做到使事情適中。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、方軍師在外，且可如元年郊祀故事”。。，。