儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。

帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。。，。周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。及陛見帝廷，黨不以禮屈，伏而不谒，偃蹇驕悍，同時俱逝。。，。

家更斂，見敬平行時書物皆在棺中，乃大異之。。，。姚光上書說想趁句骊喪事攻打句骊，參加商議的人都認爲可以。。，。自此以後部落中的人對他都害怕服從。。。隨從百官，郡守和各地方官，都蒙受福蔭，永無盡頭。。，。

帝用五官中郎將耿國議，乃許之。。，。其年，戎圍犬丘，虜秦襄公之兄伯父。。，。在這個月，皇後率領公卿和各侯爵夫人做養蠶示範。。，。到熹平三年，二十九年之中，共有十六次月食早于曆法推定的日期發生。。，。’又曰：‘湯、武革命，順乎天，應乎人。。，。、

于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。。，。安排太子舍人馮恂負責比較新舊兩術，馮恂在原來《九道術》的基礎上對部分數據略作增堿，又作一部《九道術》，與宗整所上的《九道術》比較，與實測結果相差更近。。，。當時中常侍曹節等人，共同誣奏勃海王劉悝陰謀反叛，同年十月處死劉悝。。，。）八城，戶八萬六千一百七十，口四十九萬三千二十七。。，。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安。。，。？”當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲把持政權，即將因此而招致災禍。。，。

此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。喪事葬禮逾越規定，奢侈華麗超過禮制，大家競相模仿效法，沒人願意糾正。。，。

八月庚寅，彗星出天市，長二尺所，稍行入牽牛三度，積四十日稍滅。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！

城牆有百尺高，護城河有百尺深，阻塞要害之地。。，。博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。

帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。。，。”使者于是將周燕逮捕關在獄中。。。

天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。。，。趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。言語、飲食、住所、衣服和句骊有相似之處。。。、祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、安帝永初二年四月甲寅，漢陽阿陽城中失火，燒殺三千五百七十人。。，。拘彌王成國與于窴王建素有隙，乃語評子雲：“于窴王令胡醫持毒藥著創中，故致死耳。。，。

及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，禦良馬，世疑其始僞。。，。美陽令發怒，將杜笃抓起來送到京師。。，。劉翊見到以後對他說：“您對喪禮虔誠，前去吊喪，最好能很快到達。。，。五年之後，天子征討縧戎、奔戎，天子的軍隊被戎人打敗。。，。、