從此每年都要修整並在這裏祭祀。。。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。"後來經過喪亂，也就不知道這頭驢的下落了。。，。道士對穆質說："以前不讓你吃羊肉，到九月能得制诰。。，。"道憲往來就象白天一樣知道在水底，害怕不能免死，于是想出一計：念阿彌陀佛。。，。

"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。他遍訪僧人與俗衆，沒有人知道這些事情。。，。即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。

唐景龍二年，中宗皇帝遣使迎師，入內道場，尊爲國師。。，。走了有五六裏路，到了一個府門。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。張說："這是因爲從前給你取出來的那塊骨頭寒冷所以你的腿就疼痛，可去立即找到它。。，。

（出《補錄記傳》）　　江陵府尹王潛有當官的才能，所管轄的工作條條有理，但爲人不重情義。。，。大和九年，豆盧署從秘書少監調任衢州刺史。。，。每天早晨穿上新衣服，拿著經書在像前，念金剛經十五遍，堅持不懈幾十年。。，。舉止言談文雅，性情寬厚溫和，家人從未看見他的怒色。。，。軍司下周至山場，彌年未構，懸重賞。。，。（出《法苑珠林》）　　後周張元字孝始，是河北萬城人，年齡十六歲。。，。

譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。當時正是丹陽人陶繼之任秣陵縣令，他命人秘密尋查追蹤，不久就擒獲了李龍等人。。，。處俊先曰："願秉衡軸一日足矣。。。後來到了靈隱寺，一年之後就死了。。，。）夫子未生之前，麟吐玉書于阙裏人家，文雲："水精子，繼衰周爲素王。。，。後十余日，敏婦亡，即解用此木爲棺。。，。

"于是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。。，。、有問道者，率爾而對，皆造宗極。。，。"律師又問他渭南山與終南山上的佛面山、七佛澗是什麽時代出現的，天人答道："這件事與前面那件事相同，南山上的庫谷天藏是迦葉佛親手所造的庫藏。。，。、

先是李皓有書，召玉局仙楊德輝赴齋。。，。拉著馬，帶著弓箭袋，在大道上迎接裴度。。，。它們被殺死後，懷的胎還動，很長時間才能死。。，。

此人時偷彩色，恐被搜獲，紙裹塞鼻中，鼻中血出數升。。，。"等到了城門，兩盞燈籠都滅了。。，。"婢訟之于榮，榮追對之，問景曰："公夫人病困。。，。

皇帝看見三鎮統帥一齊來到，一定有陰謀，就在禦樓上接見了他們。。，。群舟泊者，悉是大商，見初背上光高數尺，意其貴人。。，。到了斬首那天，式方登上州城的南門，令人領樂生出來，和樂生作永別。。，。