當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。上下皆蔽，茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。。，。現沿用舊的封禅用石，把玉牒壓在舊石之下，恐怕這不是重視天命的本義。。，。良騎野合，交鋒接矢，決勝當時，戎狄之所長，而中國之所短也。。，。

針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？景鸾能通《侪詩》、《施氏易》，同時接受了《河圖》、《洛書》和圖谶緯書一類的學問。。，。、

鴻、渭之流，徑入于河；大船萬艘，轉漕相過；東綜滄海，西綱流紗；朔南暨聲，諸夏是和。。，。；、建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都爲丘墟矣。。，。

王莽末年，衆賊寇進入汝陽城，周嘉跟隨太守何敞討伐賊人，何敞被流箭射中，郡兵逃跑，賊寇圍了幾十層，鋒利的刀刃交錯密集，周嘉于是護衛何敞，用身體擋著他。。，。到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。”當時獻帝在長安，兩年後東遷，次年七月達到洛陽，該年八月曹操迎獻帝定都在許昌。。，。他年輕時擔任郡府小吏，學習風角、占候。。，。、費長房于是想學道術，但又考慮家裏人擔憂。。，。

從兄忠，爲中常侍，苞深恥其門族有宦官名勢，不與忠交通。。，。凡置官之本及中興所省，無因複見者，既在《漢書•百官表》，不複悉載。。，。封是堆土建壇的意思，焚柴祭告上天，宣告本朝興起，功成業就。。，。

到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅爲司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。。，。日道發南，去極彌遠，其景彌長，遠長乃極，冬乃至焉。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。建武中，舉孝廉爲郎，謝病去，複歸聚徒。。，。”奏章呈給皇上，有關官吏認爲楊倫的意見嚴厲直率，出言不遜，交給有關官員處理占尚書上告楊倫探聽了解機密事情，以激烈的方式表現正直。。，。

麇君于是乘坐泥土裂作的船，從夷水坐到鹽陽。。，。若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。

遣中郎將龐浚募勇士千五百人頓美陽，爲涼州援。。，。主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。塞漠建武十八年，重新設置刺史十二名，各自主管一州，所余一州隸屬司隸校尉。。，。度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒，分爲兩道救之；常夜得潛出，與夔等並力並進，攻賊圍，解之。。，。；、

二十年，遂至上黨、扶風、天水。。，。、皇帝在內宮時，聯絡宮內外，以及皇後所居中官以下各事。。，。當地生長一種白色的草，有毒，西夜國的人將它煎成藥，塗在箭頭上，被箭射中立刻就死。。，。過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。

彌衡于是要來筆和簡牍，一會兒功夾就寫好了，文辭和立論都值得觀賞。。，。建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。孝章皇帝聖思遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單于首級，破壞其國。。，。、光和三年，宗誠的兄長宗整前後數次上書說：“去年三月沒有發生月食，月食應在四月。。，。