當時邺侯李泌在寺中讀書，他留心觀察懶殘的所作所爲，說："這不是一個平凡人物。。，。官吏讓他隨著上了台階，到了跟前，魂魄忽然就進入屍體中，因此盧氏便複活了。。，。他在分封的住處時，得了麻疹，病得很厲害。。，。去其石，則有石櫃，雕镌制造，工巧極精，仍以鐵索周匝束縛，皆用鐵汁固縫，重以石灰密封之。。，。後夢見神唾之，遂病癞，雖悔不差。。，。"　　劉鴻漸　　劉鴻漸者，禦史大夫展之族子。。，。

"　　唐齊王元吉　　唐齊王元吉于晉陽宮獲青石，若龜形，文有丹書四字，曰："李淵萬吉。。，。常誦法華經，想要寫下那些經，沒有人和他一起做，如此多年。。，。王尋得病，恒見法存守之，少時遂亡。。，。即捉袈裟角問之，僧雲："緣公持經，故來相衛，可隨燭行。。，。"德裕在那年秋季被召入朝廷，到第二年正月，穆宗篡奪皇位，召他入皇宮。。，。許多落後民族，原不懂佛法，後聞澄如此神驗，便都遙向禮拜，澄並未對他們宣講佛法而用具體行動感化了他們。。，。

　　爾朱世隆　　後魏仆射爾朱世隆，晝寢。。，。終于被發覺了，賣經的人死在枯樹下。。，。十月吐蕃進入了隴右，掠奪羊馬，死傷了無數。。，。

也有人說他死于剡地，不知有什麽依據。。，。"堪唯而走出，度人間無此物，求不可得，顔色慘沮，歸述于妻，乃曰："吾今夕殒矣。。，。齊屯騎桑偃將欲謀反，往詣（原無詣字，據明抄本補）志。。，。小時候，與縣裏人許文寶靠著賣木材爲生。。，。（出《逸史》）　　壽州的唐慶中丞住在京都，偶而雇傭到一個打短工的人，十分勤勞用心，從來不提錢的事，冬天把腦袋露在風雪之中也不怕冷。。，。"西狩初至成都，前望大橋，上舉鞭問左右："是橋何名？"節度崔圓躍馬前進曰："萬裏橋。。，。？

他忠正謙和約束自己，與西門李玄結爲兄弟。。，。"皇上就讓他草擬诏書，仍然讓宮人拿著蠟燭。。，。胡僧聽了以後過了好一會兒才對他說："你可以用米湯往傷口上灌注，一定會好的。。，。楊氏怪之，衎乃出經，楊媛涕泣，拜禮頂戴。。，。是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、縣官每決罰人，皆從索錢，時未得與間，即取粗杖打之。。，。

這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？"元溥才把蘭荪的父親說的話告訴他。。。又聽到淒楚痛苦的哀叫聲，不忍再聽。。，。

宅堂檐從東第七瓦垅下，有某形狀，以桐爲之，釘布其上，已變易矣。。，。周珰驚訝心喜，開門，看見一個少年，穿著單衣服，是先前所不認識的，又不是當時的人，疑心他是神靈。。，。"宣王乃殺祝以兼謝焉，又無益，皆爲人而至，祝亦曰："我焉知之，奈何以此爲罪而殺臣也？"後三年，宣王遊圃田，從人滿野。。，。？（出《三水小牍》）　　唐朝李鈞來到臨汝，臨汝郡正處在王仙芝的大軍到來之後。。，。俄有郭黁作亂，纂委大軍輕還，爲黁聽敗，僅以身免。。，。　　史隽　　史隽有學識，奉道而慢佛，常語人雲："佛是小神，不足事也。。，。

從這以後他便出家，專心念金剛經。。，。　　法將　　長安有講涅槃經僧曰法將，聰明多識，聲名籍甚。。，。倘若敬奉信仰佛門，就能得到好的歸終。。，。

等進入拜見閻王，閻王稱呼他法師，表示深厚的敬意。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。故其所譯，以悟達爲先，得佛遺寄之意也。。，。

自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。父母們哭著拜謝說："但願你早日建功高升。。。"弟弟按照她的話做，放上灰後，再看床上有很多的膿血。。，。相見後悲喜交加，連夜投奔僧翼，翼把他們藏了起來，才獲免了。。，。