主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周並撰建武以來災異。。。、遂使泰山郡及魯趣石工，宜取完青石，無必五色。。，。時，諸計吏多盛饬車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐于車下，左右莫不歎愕。。，。而情迹殊雜，難爲條品；片辭特趣，不足區別。。，。；

結果常侍們人人要求辭去官職，並且各自召回在州郡做官的宗族親戚子弟。。，。這裏水草茂盛肥美，土地適合生産和放牧，牛馬成群，首尾相接，羊群充塞道路。。，。皇帝召見郭玉盤問這是怎麽回事。。。五年正月壬午日，南官丙署失火。。，。主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。

甲寅元曆要求在天正甲寅歲正月甲子日夜半合朔並交冬至，此時日月五星聚于牛宿初度。。，。要是我能保全性命活下來，一定親手將你分屍！”薛安爲他的英勇氣概深感驚奇，立刻除去他的枷鎖，重新與他做了一番很投機的談話，將戴就的言辭上告朝廷，替郡守的事情做了解釋。。，。！冢墓被挖開，屍體被暴露，死去的和活著的都受到塗炭。。，。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；倘其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自爲計，徒肆私忿，以快其意。。，。；？後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。《五行傳》曰：“好攻戰，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。。，。

五年之後，天子征討縧戎、奔戎，天子的軍隊被戎人打敗。。，。、高句骊人喜歡祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天並大規模聚會，稱爲“東盟”。。，。、

後複引見，憑謝曰：“臣無謇谔之節，而有狂瞽之言，不能以屍伏谏，偷生苟活，誠慚聖朝。。，。至十六年，交阯女子徵側及其妹徵貳反，攻郡。。，。同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。

今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。六年，河東池水變色，皆赤如血。。，。自永初五年到永甯，十年之中，太白一晝見經天，再入輿鬼，一守畢，再犯左執法，入南鬥，犯钺星。。，。雍州本是天子在此孕育基業，霸王用以擴大功績，軍隊角逐勝負的地方。。，。安帝永初元年十一月，民訛言相驚，司隸、並、冀州民人流移。。，。、

萬一驚戒保衛役做好，那麽禍難說不定就會發生。。，。當時郭皇後已經被疏遠，到十七年十月，被廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，應驗了整治後宮的征兆。。，。纔涉足六藝群害，就登堂入室，看到精奧之處。。，。

治禮官引導太尉走到自己的位置，在大行皇帝靈車西側偏南，面向東捧著谧策，太史令捧著哀策站立在後邊。。，。主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。他見到美善的事情就驚喜，看到壞人壞事就好像仇敵。。，。常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。順帝永建二年，班勇又擊敗降服焉耆。。，。而統領之道，亦無常法，臨事制宜，略依其俗。。，。

自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。陸續雖然被拷打痛苦不堪，但他說話神色慷慨激昂，臉色未曾改變，惟獨面對食物而悲哀哭泣，不能控制。。，。自首領以下的人，各自放養牲畜，經營産業，彼此之間不相互役使。。，。耆舊自謂與句骊同種，言語法俗大抵相類。。，。

關內侯，承秦賜爵十九等，爲關內侯，無土，寄食在所縣，民租多少，各有戶數爲限。。，。負責隨侍皇帝左右，接受尚書奏事。。，。當時遭水災年成饑荒，黃香就拿出自己的俸祿和所得的賞賜分給救濟貧窮的人，于是豐盛富有的人家各自捐出義糧，幫助官府供給糧食和借貸，饑餓的百姓得到了保全。。，。二年六月甲寅，辰星入太微，遂伏不見。。，。二月丁酉日，有一顆像桃子大小的流星，起自紫微垣東部邊界，向西北飛行五丈後逐漸熄滅。。，。