永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。

建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。刺金縷繡，織成金縷罽、雜色绫。。，。、候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。明帝即位之初，因其弟束平王劉蒼才德出衆，任命爲骠騎將軍；又因劉蒼爲王，所以地位在三公之上，數年後罷任。。，。；那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。

永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。有弟子，名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之輩。。，。、卮八，牟八，豆八，笾八，形方酒壺八。。，。明年夏，度遼將軍鄧遵，率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎，擊零昌于靈州，斬首八百余級。。，。當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲獨攬大權。。，。

初，光武遷還洛陽，其經牒秘書載之二千余兩，自此以後，參倍于前。。，。後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。單揚被推舉爲孝廉，不久升爲太史令、侍中。。，。、它的曆元從天地開辟算起，它的墓本數據則恢複了古《四分曆》的原狀。。，。迎合人意的人升堂做官，高抗耿直的人被摒棄門邊。。，。朝廷于是征調廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國的三千多騎兵一同援救，但貊人已經撤離。。，。、

立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。以莫知于世，故作《應賓難》以自寄。。，。香曰：“《田令》‘商者不農’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。。，。建武年間，太守鄧晨想修複鴻邵陂，聽說許楊懂得水脈，召他來商量逭件事。。，。丹不得已，既至，就故爲設麥飯蔥葉之食。。，。

千石、六百石黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，長丈六尺，八十首。。，。、玉少師事高，學方診六微之技，陰陽隱側之術。。，。故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以爲禮也，非其人不得服其服，所以順禮也。。，。八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。。，。、世祖因爲忙著平定中原，沒時間顧及沙漠和塞外的敵人，所以忍著羞愧，慮及危難，只是寫信向其謝罪而已。。，。土，晨伏，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，在日後十五度有奇，而見東方。。，。

他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。

仇釁既深，互同便隙，控弦抗戈，觇望風塵，雲屯鳥散，更相馳突，至于陷潰創傷者，靡歲或甯，而漢之塞地晏然矣。。，。中世操守獨立、耿介正直的人，能夠成就名聲、樹立德範的人，似乎太多了。。，。、”到時候果然如宗誠所預言，于是任命宗誠爲舍人。。，。時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。于是女解去衣裳，爲仆鑒之結，著獨力之衣。。，。