山人別居，良久出曰："賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。。，。；　　李虞　　信州李員外虞，嘗與秀才楊棱遊華山，窮搜岩谷。。，。

二人迳直來到中峰西南隅，果然有一個壇。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。有一天，她忽然說上尊與她母親同諸天仙以及仆隸等人，全來參見感謝妙女的主人。。，。阿則取刀，左手擊地，刀複如故。。，。金丹大藥，可得聞乎？朽骨腐肌，實翼庥蔭。。，。？

與人一起她就變成人，與物一起她就變作物，哪止于雲雨龍鶴飛雁騰鳳呢？"大禹認爲他說得對，後來去拜見她，突然現出雲樓玉台，瑤宮瓊阙森然，又有靈官侍衛，不可指稱記識。。，。？居月余，間日與王老言談杯酌，甚相歡狎。。，。

"于是高聲吟誦道："龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨。。，。數裏至一門，書生揖二客下馬，觞以燭夜花中之余，赍諸從者，飲一杯，皆大醉，各止于戶外。。，。遙既至，取弟子所擔箧發之，中有五舌竹簧三枚。。，。

"巢父詩曰："三星在天銀河回，人間曙色東方來。。，。不一會兒，十幾個奇兒來了，停留在檐前樹上，招呼她說："一同玩去，天宮正在奏樂。。，。你們由于有前緣，自然會有老師，我不適合作你們的老師罷了。。，。

三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。

"還說常有八個天使在她身邊陪著，兩個童子青衣戴冠，八個天使都穿黃衣，又有兩個天神在她門口把守，日夜護衛她。。，。這時天快黑了，再看那老人，身上穿的已不是凡間的衣服，而是穿著黃道袍戴著黃道冠的仙師了。。，。我只是用同一個升和鬥出入，時間已很久了，自以爲沒有什麽偏差了。。，。或露宿壇中，草間樹下，人窺觇之，但見雲氣蓊欝，不見其身。。，。"崔生抱著試探的心理拿出玉盒子給胡僧看。。。

縣裏的人等著他出去的時候去看，出門以後，兩個人共同牽著牛的耳朵走，其快如飛，人們不能追上。。，。"劉法師心想那裏是個人迹不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。。，。盧生摔你孩子時你若不出聲，我的仙丹就能煉成，你也就能成爲上仙了。。，。大夢初醒的人怎麽可能再回到夢境中去呢？"王敬伯任憑裴谌怎樣挽留也不聽，一個人出了山。。，。？"兩位書生見安世這樣誠實，就說，"權叔本這人修道好多年都很勤奮，但我們兩人來考察他，他卻懈怠了，這是他自己失去了得道的機會，快要成功時卻失敗了。。，。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。。，。、

"因示其拜官曆任，及于年壽，周細語之。。，。九月一日，群仙又來了，帶著一個桃枝，像鬥那麽大，半紅半黃半粉紅，說："鄉裏之人對此果很滿足。。，。弦超對它的意旨都能通曉，運用它占蔔。。，。

當時的名士，像宋之問、孟诜、盧照鄰等，都用老師弟子的禮節對待他。。，。、"李汶對此半信半疑，就派人到襄州去，沿路探聽查訪驗證。。，。

尋還襄陽，試索其妻裙帶上，果得林檎，問其故。。，。帝與貴妃楊氏旦夕禮谒，拜于床下，訪以道術，旻隨事教之。。，。複閉目騰空而上，頃之已在樓下，而歌舞之曲未終。。，。值用軍之際，挈家之閩，至一小邑，姬者俄以疾終。。，。陟至彼仰窺，乃昔日求偶仙姝也，但左右彈指悲嗟。。，。