問李順怎麽回事，李順就說了去廣桑仙島的經過。。，。少落拓，不事家産，然以志氣閑曠，縱酒閑遊。。，。數年後，又因大風，遂飛去不返。。，。至漢武帝元封元年七月七日夜，降于漢宮。。，。

四百余年，忽還鄉裏，推求得數世孫，名懷喜。。，。（出《桂苑業談》）　　鹹通初年，有個進士叫張辭，考試下第，以後經常到淮海一帶去遊曆，很有道術，平時養氣，不吃五谷，喜歡飲酒迷戀下棋。。，。據明鈔本改），入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰："此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黃。。，。"士平拜了又拜接受了這個方術。。。

旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。而鎬勤于《墳》、《典》，意漸疏薄，時或忿恚。。，。、"妙典遵奉玄戒接受了經書，就進入九嶷山，在岩石上居住，靜修默煉。。，。從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。

其後真卿東遊平望驿，志和酒酣，爲水戲，鋪席于水上獨坐，飲酌笑詠。。，。盧生就給李生一根木杖說："你拿這個到城內一家波斯人開的商店裏去取錢還債吧，今後希望你繼續學道，不要再去陷入經商的泥潭裏了。。，。所以慕其真樸，愛以孤標，特谒光容，願持箕帚。。，。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。

其轉運也，和而爲雨，怒而爲風，凝而爲霜雪，張而爲虹霓。。，。居于雲房之間，以紫雲爲蓋，青雲爲城。。，。其後人見在江西十余年賣藥，入蜀，莫知所之。。，。既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？曹操一起了殺左慈的念頭左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。。，。從小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。。，。

扪壁俯行，經三五日，忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞，下有嵌室，可坐數百人，石床案幾，俨若有人居之。。，。因爲前罪浸有消除，所以暫時貶降到下界，來補償她的過錯。。，。"妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一走就再也沒回來。。，。秋回銀缸，只對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；每道士方術之人過其門，必留連延接。。，。

殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。。，。、"陰君處民間百七十年，色如女子，白日升天而去。。，。後數日，有人見登在董馬坡，因寄書與洛下故人。。，。頭作三角髻，余發散垂至腰，戴九雲夜光之冠，曳六出火玉之珮，垂鳳文林華之绶，腰流黃揮精之劍。。，。或人召飲，若合意，則索紙剪蛱蝶二三十枚，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。。，。

後來子威考上明經，幾次調遷，做過幾個縣的縣令。。，。"玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。。，。煮鳳喙及驎角，合煎作膠，名之"集弦膠"，一名"連金泥"。。，。

巴到後，更無此患，妖邪一時消滅。。，。忽雲："中使有如此心，不可留矣。。，。後如華陰山，見一人乘白鹿車，從者十余人，左右玉女四人，執采旋之節，皆年十五六。。，。他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。。，。、