安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。第二次考驗是讓趙升在田裏看守莊稼驅趕野獸，到了晚上，張道陵派了個美麗異常的女子去見趙升。。，。那個女人吞了一丸，經過一整天才蘇醒，飲食還象過去一樣。。，。"期以五日，既而過期，十日不至。。，。他的額頭有十五道皺紋，額角兩端似有日月的形狀。。，。"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。

唐開元年間，潘尊師對第子司馬煉師說："陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。。，。這九水支流四海，周圍灌溉無窮。。，。夫人及左右大懼，馳入，取鲛绡五匹，以賂使者，欲其稽緩。。，。當時聚會中的人都重道崇德，各自搜求那些奇異的事。。，。恰值崔相國贈給他二十萬錢，要長途攜帶回到京城，因而雇大船載到湘漢。。，。

"玄因張口吐氣，赫然火出，須臾滿屋，客盡得如在日中，亦不甚熱。。，。此人遂卻至前處，諸道流傳授真經，服藥用氣，洗滌塵念。。，。

他三次在此山修煉道術，所以世人稱此山爲三學山，也稱爲賢山，大概是因爲李八百取的號。。，。居二十日而孟先生至，顧恝言曰：'本謂率語耳，甯期果來；然吾有事到恒州，汝且居此，數日當返。。，。；張道陵就往下一跳，卻沒有落在桃樹上，不知落到什麽地方去了。。，。）中進士而被授爲尚書郎，帶病出任均州刺史。。，。"又問曰："昔四女雲鮑姑何人也。。。

將去，謂酒家曰："我祖淮南王，今爲九海總司，居列真之任。。，。到蠶出的時候，有一個女子自己來幫助園客養蠶，也用香草飼養它。。，。　　戚玄符　　戚玄符者，冀州民妻也。。，。河間王問他用藥意圖，他回答說："大王有病的原因，乃是六世余殃造成的，不是大王招來的。。，。

玉女九人，環爐而立；青龍白虎，分據前後。。，。；真白先生就按照各種卦書推算，建議國號定爲"梁"，說這個國號上應天運，一定能使國家昌盛。。，。書案上有古經一軸，王畭沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說："下土的賤臣，形狀混濁，氣質汙穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。。，。、這裏邊的道士、玉童、仙女，不計其數。。，。、觀者疑出自宮掖，莫敢逼而視之。。，。客人住幾個月，她也沒有什麽厭煩的表示。。，。

你看，那鴻鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。。，。到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。

陳曰："但止於此，吾當入山求之。。，。服了兩年，覺得氣悶不痛快，就停服了。。，。伸手去摘它，它就縮回去，不去取它，它又出來。。，。

使者躬身于路左曰："上元夫人遊太山耳。。。興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。不一會兒李林甫就又回到人間自己的家，進了門到來堂屋，見自己的肉體閉著雙眼坐在床上。。，。憑您宿緣，應當到這裏一次，所以有逃避厄運時的際遇。。，。樊夫人說："我有丈夫在漢南，將要棄官而幽居深山，召我去一次訣別罷了。。，。（出《洞神傳》）　　蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。。，。