锺瑾受到州府的招聘，從來不肯屈就。。，。臣自知言數見厭，而言不自裁者，以爲國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。。，。君子愛人要合于道德，不應該這樣。。，。

曰：“昔我先父以身徇國，吾爲臣子，不能除殘複怨，何面目朝觐明主哉！”遂與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報其仇。。，。！、酺受恩接，淒怆君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。。，。！懼傕忍害，乃與汜合謀迎天子幸其營。。，。

末世之臣，衹知谄媚君主，不想著順應上天，祇依靠殺戮討伐。。，。曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。而公業家有余財，每天招引賓客宴會歌舞，所救濟的人很多。。，。

及至到戰場上同敵人決戰，勇悍的人就爲他拚命；帷幄中深謀遠慮，有智識的人就會爲他盡心籌劃。。，。；又宜更選匈奴烏桓護羌中郎將校尉，簡練文武，授之法令，除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，掃除更始。。，。、

郡人上邦姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。想來公家的財物，也都是百姓的辛勞成果。。，。龔深疾宦官專權，志在匡正，乃上書極言其狀，請加放斥。。，。他的毋親問他：“你又從牛醫兒子那兒來吧？”他回答說：“我不見叔度，不認爲不如他；見到他之後，則看他在前，忽然又在後面，的確是難以琢磨呀。。，。；？這是天下的大忌，最最不該的事。。，。

藏岐複壁中數年，岐作《厄屯歌》二十三章。。，。皇帝胡塗懦弱，不能夠事奉宗廟，做天下的君主。。，。于斯之時，並僞假天威，矯據方國，擁甲兵與我角才智，程勇力與我競雌雄，不知去就，疑誤天下，蓋不可數也。。，。

胡騰及令史南陽張敞共逃輔于零陵界，詐雲已死，騰以爲己子，而使聘娶焉。。，。第二子周忠，年少時就擔任官職，多次升遷至大司農。。，。

如今尚書台的近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱寓、荀輥、劉佑、魏朗、劉矩、尹勳等人，都是國家的忠貞之士，朝廷的優秀輔臣。。，。、”欲求作祠堂，恐有自同恭懷梁後之嫌，遂不敢言。。，。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。。，。

如果是好的謀略奇異的計策，應該立刻采用。。，。皇後的弟弟黃門郎窦笃從宮中回家，夜裏走到止奸亭，亭長霍延攔住窦笃，窦笃的家奴與霍延爭了起來，霍延竟然拔著劍對著實笃比劃，而且肆意辱罵。。，。及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，怢不自睹。。，。！劉得立六年去世，無子，永甯元年，太後又立河閑王劉開子都鄉侯劉翼爲平原王後嗣。。，。左雄上書陳述政見說：我認爲安定遠方與敦睦內地的根本，在于使百姓清靜無擾，使百姓清靜安甯的根本措施就在于任用賢才，而任用賢才的原則就在于有賞有罰有升有降。。，。”皇帝看了奏章之後，對曹節等人說：“窦氏雖然不好，但有德于朕，不應降黜。。，。

閻圃說曰：“今以急往，其功爲輕，不如且依巴中，然後委質，功必多也。。，。這樣，那麽我朝就不會留下殺弟的譏諷，勃海王也有長久享國的幸運。。，。

羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。居二歲，載病詣阙，自陳困笃，乃收印绶，賜錢十萬，後卒于家。。，。由此被征還，于是他便請求退職回鄉。。，。