時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。進攻驅逐氐人、焚人，騷擾邛人、榨人。。，。、其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。。，。彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。”和帝將奏章交給公卿大臣商議，大家都認爲“蠻夷反複無常，雖然難于推測知悉，但大軍聚集，他們必定不敢亂動。。，。

〖銅鞮〗〖沾〗〖涅〗有阏與聚。。。充至，遂發湟中羌胡出塞擊迷唐，而羌迎敗充兵，殺數百人。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。他長大後，能文能武，他立自己爲夜郎侯，以竹作爲自己的姓氏。。，。于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。

六月丙申，熒惑人輿鬼中，戊戌，犯輿鬼大星。。，。順帝陽嘉二年六月丁醜日，雒陽宣德亭地裂，裂縫長八十五丈，靠近城郊。。，。等天子回到洛陽，又遷都到許縣，去卑這纔回國。。，。〖首陽〗有鳥鼠同穴山，渭水出。。，。當時宋娥以及中常侍各自把持爭奪權力，此後中常侍張逵、蘧政等人與大將軍梁商爭奪權力，假冒梁商名義寫匿名信，想陷害梁商。。，。、到光武中興，喜歡經學，沒來得及下車，就先去訪求儒雅乏士，采集搜求殘缺的文章，增補充集漏失散逸的典籍。。，。

他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。推其本源，那些沒用的東西也可以利用，而那些有用的東西有時變成無用的東西了。。，。

殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。當煎、勒姐種攻沒破羌縣，鍾羌又沒臨洮縣，生得隴西南部都尉。。，。、鹹怒，出教曰：“賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。。，。

去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂爲不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不爲人，仕不擇官，凶吉由己，而由蔔乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。。，。？

青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。立春之日，下寬大書曰：“制诏三公：方春東作，敬始慎微，動作從之。。，。

從前盤庚爲了離開奢侈之地，到毫實行儉樸，成周爲了興隆，纔到中土洛陽。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。〖永甯〗永和三年以章安縣東瓯鄉爲縣。。。皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。古不墓祭，漢諸陵皆有園寢，承秦所爲也。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

”帝乃下诏曰：“倫出幽升高，寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自從，苟肆狷志。。，。可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。長沙上計掾史到京師，上書表式行狀，三府並辟，不應。。，。還出産細軟的布、上等毛席、各種香料、白砂糖、胡椒、姜、黑色的鹽。。。、

《漠書》記載齊國的胡母子都傳授《公羊春秋》，傳給柬平人羸公，羸公傳給束海人盂卿，孟卿傳給魯國人眭孟，眭孟傳給東海人嚴彭祖和魯國人顔安樂。。，。”京房對律的討論比劉歆的奏文詳備，其相生的方法由執掌天時星曆的官員操作，負責占蔔吉凶的部門使用。。，。其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、庖犧氏統治天下，仰首則觀測天上的天象，低頭則審察地下的法則。。，。元和變曆，以應《保乾圖》‘三百歲鬥曆改憲’之文。。，。

上緣求妃，茲謂僣，其旱三月大溫亡雲。。，。司徒曰“百官事畢，臣請罷”，從入房者皆再拜，出，就位。。，。五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監皆冠鹖冠，紗縠單衣。。，。、當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至于天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。