他在此住了二十天，孟先生到了。。，。所遊行處，或宮觀岩洞，多題詩句。。，。至衡山縣，令郊迎，既坐曰："使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。。，。

是以人共寶惜，故繁盛異于常花。。，。"當時東方亮了，于是供手告別。。，。遂低襄漢，與使婢挈妝奁，不告辭而去，人不能知其所造。。，。數日後，樹出白菌，鮮麗光澤，恒飄飄而動。。，。

象這樣一直過了六七天，竟然聞到食物的味道就覺得臭，從此不再吃飯，過年過節時偶爾吃三四顆棗，父母就讓她出家當道士。。，。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。。，。、"汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。。，。另外，他和人們一起談論起周、齊之間事來，記得清清楚楚，就像親眼見過。。，。、

卓趨而拜之，大仙曰："觀子塵中之人，何爲至此？"卓具陳之。。，。？在漢桓帝永嘉元年乙酉到蜀，在陽平化居住，煉金液還丹。。，。老婢女對崔生說："您即然沒有結婚，我給你做媒妁可以嗎？"崔生高興極了，又拜又跪地請求幫忙。。，。？"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。

把他領進去，說："只要打開棺材，我就能自己起來了。。，。他母親的表妹死了已經一年多，卻常常在靈帳裏講話，處理家務事。。，。金素聞棺中硫黃爲藥，即以衣襟掬取懷歸。。，。你的驢跑得更遠，是我特意用這來邀請你。。，。

有一個叫呂生的人，住在這兩個縣之間。。，。　　李真多　　李真多，神仙李脫妹也。。，。"怨恨加甚，向屋再拜，泣涕而返。。，。起初，肅宗的表章送到，玄宗猶豫不決，等到《功臣表》送到，就非常高興地說："我這才能做天子的父親。。，。

修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；爲理尚清靜簡易，而政令宣行，民受其惠，無水旱疫毒鸷暴之傷，歲歲大豐。。，。甯州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。。，。旁有一位小仙說："並舍虛幻，得證真仙，如今應當定名，名中應有個'真'字。。，。初不見人，但有旋風卷衣入雲，顧盼之間，亦失許翁所在矣。。，。

天上多至尊，相奉事，更苦于人間。。，。夫人他行去，十日五日一還，或一月二十日，辄見有仙人賓客，乘龍驎，駕虎豹往來，或有拜谒者，真仙彌日盈坐。。，。她能弄到紫草賣給染工，得到錢就送給貧窮有病的人，往來城市買東西，幾代人都見到過她。。，。

王煉師又說："本師志在白鹿深谷，和判官也應當是一家。。，。四女子和崔炜飲酒說笑，天將亮時才告別。。，。"張燕十分驚恐，說："把坑填平可以嗎？"泓師道："別處的土沒有元氣，填上也與地脈不能連通，都填平了，也如人的身上生了瘡疖一樣，縱使用他人的肉補上去，也無補益。。，。？

此則裁制之義無所施，兼愛之慈無所措，昭灼之聖無所用，機谲之智無所行。。，。夫人又讓明生另找地方住宿，借此用美女調戲親近他，明生心堅意固靜默待之，沒有邪念。。，。那裏面不到幾丈寬，又不能攀援，形勢已經緊急了。。，。