每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、

自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。。，。嘉對曰：“太守被傷，命懸寇手。。，。二年，雒陽上西門外有位婦女生一男孩，雙頭四肩而同胸，畫部都向前，其家認爲不吉祥，出生後就丟棄了孩子。。，。史官廢棄宗誠正確的曆術，而采用張恂不正確的曆術。。，。其西有啖人國，生首子辄解而食之，謂之宜弟。。，。檀石槐不肯接受，而且入侵掠奪越來越嚴重。。，。

遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。用黃色印绶的二百石以下的官員直到隱居不仕的人，都用竹席做車箱和車蓋。。，。

夫邊垂之患，手足之蚧搔；中國之困，胸背之瘭疽。。，。；八年，戊己校尉索頹想廢除後部國王涿鞑，立破虜侯細致爲國王。。，。

熹平二年六月，東萊、北海海水溢出，漂沒人物。。，。、獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。

〖東成〗〖曲陽〗侯國，故屬東海。。，。年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。諸馬之文：案乘輿，金方釳，插翟象镳，龍畫纟忽，沫升龍，赤扇汗，青兩翅，燕尾。。，。

良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。。，。、張超又擅長寫草書，與同時代的人相比，精妙絕倫，世人都傳揚他的草書。。，。有時他在別的地方坐著，獨自一人發怒，人們問他原因，他說：“吾在訓斥犯法的鬼魅。。，。

及武王滅纣，肅慎來獻石砮、楛矢。。，。、其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。。，。會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。時，諸降羌布在郡縣，皆爲吏人豪右所徭役，積以愁怨。。，。王奂看著追不上他，而範冉頭也不回，徑直離去。。，。後來他跟隨大司空杜林學習《古文尚書》，爲《古文尚書》寫了《訓旨》。。，。