《易》曰：“陽一君二臣，君子之道也；陰二君一臣，小人之道也。。，。；中常侍曹節後來聽說巴肅參與了密謀，要逮捕他。。，。

臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。今陛下有成王之尊而無數子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？自去年已來，災譴頻數，地坼天崩，高岸爲谷。。，。？夷、齊賤爲匹夫，而王侯爭與爲伍者，以其有德也。。，。、這哪裏是唐堯呼喚禹、稷，益掌管山林湖泊，議物賦土與衆民之意呢？又如今的牧守長吏，上下相爭；貪婪殘暴者蠶食天下；商人成爲冤魂，貧者成爲餓鬼；官宦有殺身之禍，富豪負叛逆之罪；死者悲傷于墳墓，生者憂愁于人間。。，。；？、

終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、天地與《六經》，其要旨歸結到一點，完全一致。。，。起初，翟酬擔任大匠，上言說：“孝文皇帝開始設置一經博士，武帝集合天下之書，而孝宣在石渠論述《六經》，學者更加興盛，弟子人數以萬計。。，。所以樊嗆掀開帷帳，進去面見高祖；高祖坐床洗腳，面對郦生。。，。；

林宗謂門人曰：“二子英才有余，而並不入道，惜乎！”甄後不拘細行，爲時所毀。。，。！謀泄，讓、忠等因進入省，遂共殺進。。，。、役聽說豎子小人弄虛作假，寫點文章頌詞，居然能夠妄自竊取朝廷官職，將形象留于絲帛的情況。。，。悠悠萬事，只有這一件纔是最重大的。。，。共推王國爲主，悉令領其衆，寇掠三輔。。，。

蹇碩疑不自安，與中常侍趙忠等書曰：“大將軍兄弟秉國專朝，今與天下黨人謀誅先帝左右，埽滅我曹。。，。倫初受窦後諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人。。，。到了清平之時，則又進入矯枉過正的法度之中。。，。應讓他們回到朝中，扶助王室，上齊七曜，下鎮萬國。。，。

朝廷急迫地舉用賢才，皇上謙敬地禮賢下士，于是處士也好，鄙夫也好，一個個忘其淺陋鄙狹，穿褐衣佩葛巾，企盼著國家的征召。。，。冠履顛倒，山陵低谷互換，聽從小人之邪意，順從無知之私欲，不思《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？”從事廣漢人王累將自己倒吊在益州城門上勸阻劉璋，劉璋全都不予采納。。，。若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。

昔館陶公主爲子求郎，明帝不許，賜錢千萬。。，。遊塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。。，。太後以陛下爲子，陛下怎能不以太後爲母呢？沒有兒子廢黜母親，臣子貶斥君王的，應合葬在宣陵，與舊制相同。。，。？

而今宣光以此劾奏我，這是韓厥當年做過的義舉啊！”由此天下都欽佩他。。，。！受國重恩，不念爾祖，述修厥德，而交結邪黨，下比群佞。。，。我呂布天生不喜歡將他人弄到一起動武，祇喜歡勸解別人停止動手。。，。靈帝登上皇位，宦官誣陷劉淑跟窦武等人勾結謀反，被關進監獄後自殺。。，。

我斷案六十年了，即使不如于公，也差不了很多吧!我的子孫爲什麽就不能任九卿呢?”所以給虞翔起的字爲升卿。。，。臣每次在盛化門接到诏書，分別名次，照名次錄用，那些沒有排上名次的人，也都隨著有名次的人受到拜官提拔。。，。而室第相望，久磐京邑，婚姻之盛，過于本朝，仆馬之衆，充塞城郭，驕奢僣擬，寵祿隆過。。，。登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，谠言弘說，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！“今論者但知育虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。。，。！、事發覺，有司舉奏，鈞坐削西華、項、新陽三縣。。，。、謂曰：“昔顔涿聚梁甫之巨盜，段幹木晉國之大驵，卒爲齊之忠臣，魏之名賢。。，。

及臨場決敵，則悍夫爭命；深籌高議，則智士傾心。。，。；加以百姓不足，府帑虛匮，自西徂東，杼柚將空。。，。今乘雲高跻，磐桓天位，誠所謂將隆大位，必先倥偬之也。。，。