”光武授予嚴光谏議大夫一職，嚴光不接受，于是到富春山種田。。，。大將軍何進移書陳留太守，累行論谥，佥曰宜爲貞節先生。。，。應該先盡力發揮自己的長處，以觀察對方的變化，設立懸賞並公開賞賜，向匈奴人宣明展示他們可以悔改，不要貪圖小的功績，而破壞了大的謀略。。，。倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。。，。；段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。

谶記曰：‘劉秀發兵捕不道，卯金修德爲天子。。，。而匈奴中連年旱蝗，赤地數千裏，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、

三年四月丁卯晦，日有蝕之，在東井二十三度。。，。而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、公孫述失敗後，光武封長貴擔任邛谷王。。，。每年立秋祭獸出獵之日，即臨時設置水衡都尉，事後罷任。。，。在南方的楚地建立藩國啊，其神威和中原兩個霸主等同。。，。

獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。

丞甯元年，郡國三十三處陰雨連綿損壞莊稼。。，。後順、桓間，廣漢馮颢爲太守，政化尤多異迹雲。。，。、

他們懂得觀測星宿，事先知道年成是豐收還是歉收。。，。式見而識之，呼嵩，把臂謂曰：“子非孔仲山邪？”對之歎息，語及平生。。，。？中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。

延光三年九月庚申日月終，日食，當時太陽運行至氐宿十五度處。。，。商爲臣，徵爲事，蓋爲人臣引決事者不肅，將有禍也。。，。明堂及靈台丞一名，官秩二百石。。，。所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。

時，大司農楊音案劍怒曰：“小兒戲尚不如此！”其後遂破壞，崇、安等皆誅死。。，。！、歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒者，言永樂主教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠笃之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦複谄順，怒而止我也。。，。起初，在王莽末年，沛國史岑子孝也以文章著名，王莽任命他爲谒者。。，。

詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、趙壹所著的賦、頌、箴、誅、書、論和雜文有十六篇。。。、他說：“臣見到我的老師大司徒歐陽歙，學問爲儒者所取法，八代擔任博士，然而因犯貪汙受賄罪將要被判處重罪。。，。其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、是時，大司徒歐陽歙以事系獄，逾歲死。。，。

是時，鄧太後攝政，以清河王子年少，號精耳，故立之，是爲安帝。。，。使者治喪，穿作，柏椁，百官會送，如故事。。，。長房呵斥鬼魅說：“就在庭院中現出你的原形！”鬼魅立刻變成了老鼈，有車輪那麽大，脖頸有一丈長。。，。！召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。哀牢三千余人攻博南，燔燒民舍。。，。