徘徊著四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩："長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？在逃跑的路上忽然昏迷，分不清方向了，因此他就向一個種田的老人問路。。，。誦經向半，夢有教者，後稍聰悟，已得五六卷。。，。萬戶將卒，謂家人曰："青城馬和尚來，我遂長逝也。。，。其中有一只落在庭院當中大樹最低的樹枝上，看著婆婆的門，悲切地連聲叫著。。，。

說有數人，以鈎釣之將北去，下一坂岸，盛有镬湯刀劍楚毒之具，應悟是地獄，欲呼師名，忘昙铠字，但喚"和尚救我"，亦時喚佛。。，。"天帝怃然曰："本欲留師講經，今梵天有敕不許。。，。在未死的前一天，騎著馬在路上走，有人望見他沒有頭。。，。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。。，。

（出《報應記》）　　隋朝蒯武安，是蔡州人。。，。"堪承命奔歸，又以告妻，妻曰："吾家有之，取不難也。。，。遙見而走，大呼雲："圍台城，欲反逆，斫頭破腹。。，。

壽掘樓下，埋妾並婢，取財物去，殺牛燒車，杠及牛骨，投亭東空井中。。，。他身披盔甲，面色金黃，風塵仆仆地說道："不知是什麽地方，突然有四五個夜叉到了人間，殺死許多人吃了。。，。長安城初建，隋將作大匠高穎所植槐樹，殆三百余年，至是拔出。。，。"其姊試往觀之，乃所斂之服也，遂送淨土寺寶獻師處，憑寫金剛般若經。。，。"父兄裹糧送之岩下，泣涕而去。。，。在江陵，妻許氏在家，遙見屋裏有光，人頭在地，血流甚多。。，。

後在並州，望氣者奏邺中有天子氣。。，。在官府裏，孫季貞說："以前是我不該死，因爲一生殺了很多動物，所以被那些冤魂告了，又因爲吃雞蛋太多，被趕了陰曹的空城裏，剛進去，城門就關上了，只見滿城灰火，不一會大火通亮閃爍，我也不知道往哪去，往東看，才看見兩扇城門都開著，我就跑去想出去，但是等我跑到那裏時城門又關上了。。，。如果違背我的教誨，我能叫你們的法術遇事不得靈驗。。，。

湯始熱，聞林中如風雨聲，須臾，一蛇大十圍，長四五丈，迳來湯中，銜卵而去。。，。所殺的都是無幸，生靈遭塗炭，所以鬼神們帶來佛像鎮壓冤魂，讓冤魂們能夠産生善良的心願。。，。（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、

如果不是各位天神嚴加防護，世上的人早被這群惡鬼吃光了。。，。燒烤了三天三夜也不枯焦，眼睛還能睜開轉動，文欣雖然很奇怪，但還是覺得來之不易不舍得扔掉。。，。"當時不先唱第三等便兼官，一時拜耳，故有此報。。，。隨從官吏去見王，王問："殺生自然有道，爲什麽要活取它的肝，怎麽能忍心呢？"席豫說："當初雖然要肝，但肝到了卻看見它搖動，實在不敢吃它。。，。？

半道上他遇到了五個書生，問袁安去做什麽，袁安就把實情都告訴了他們。。，。乃爲皇後，常置之玺笥中，謂爲天玺也。。，。"他畫了一張位置圖給使者，石虎派人按照他說的地方和畫的位置圖去挖，果然挖到了佛像和承露盤。。，。沙彌知道不能免死，就閉目靜坐，默念金剛經，心裏期望救護。。，。論其佛理造詣則聲譽無比，論其隱居韬晦之志則道行高絕。。，。由此才相信天自在原先說的話是驗證的。。。

衆間諜都離散了，各自逃到草澤中。。，。皇帝乘坐著車來到了大殿的橫門下，忽然停住了車，召集北省官員們對他們說："我曾記得，先主在朝時，每當給計吏送行時都要有'恩诏'下達民間，用來告誡勉勵。。，。因爲腳底生繭開裂，便在岩石下面休息。。，。

過了幾年，他忽然從水邊拾到一只白螺，便帶回家裏用水養起來。。，。"嚴泰就用五千錢買下龜然後放了。。。後十五年，爲豫章太守，遣吏往問，昔兒阿奴所在，家雲："助東家作屋，墮棟而死矣。。，。"昭就都說了殺牛的事，確是奉劉尚書的命令，沒有文牒，紙是麻的，在漢州某某私房的架上。。，。（出《還冤記》）　　燕國大臣莊子儀，沒有犯罪而被簡公殺了。。，。萬戶要死時對家人說："青城馬和尚要來，我要與世長辭了。。，。