選曾以舊相奏上，則天令超資與官。。，。'明年繼母到洛陽，發背疽而卒。。，。

等到劉弼醒來，按照和尚的話就誦讀到一百遍。。，。（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。君舉必書，豈可令趙史遂無隱遁之傳乎？"虎悅其言，即遣轲還其所止，遣十家供給之。。，。？吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義。。，。"惠照講完後，百感交集，老淚縱橫。。，。一連留了幾個月，武則天對洪昉說："禅師就這樣不說一句話來教誨弟子嗎？"洪昉不得已，便說道："貧道但願陛下不要多所殺戮，大肆殺戮則必得報應。。，。？

我若能夠被釋放出去，只在人間尋求別的食物，絕不敢再去吃人爲害。。，。淩旦既寤，一新杵在臼旁，不知自何而至。。，。

韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。。，。劉聞之，忻然而往，自說被謗，君能見明。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。

而他白天晚上非常勤勉的守著城不肯離開。。。他就叫來了一些人，拿著挖土的工具，突然闖入玄機的後院，把綠翹的屍體挖了出來。。，。（出《冥祥記》）　　董吉是于潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。元徽二年七月間，閑居臥榻而未入睡，歎念萬般死生，輪回不定，到底將憑那些，一心祈念，希望能感動托夢。。，。至明日，府牒令捉賊，方知盧生已爲賊所殺。。，。

（出《定命錄》）　　張嘉貞還沒有當官，正貧困的時候，曾經在城東的大道上看見一個老人給人算卦，嘉貞就請他給算命。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。吃完齋飯後，剩下的食物仍有幾百盤，洪昉看到侍衛的臣吏有近千人，個個都有想吃這些東西的神情，便請求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。。，。衛士家的母豬生了十只豬，都被他買光了，最後買那只豬，還沒有煮熟的時候，果毅和客人對面坐著，這時叫到有婦人的哭聲，起初他懷疑是他的妻子哭，跑到屋裏看，妻子並沒哭。。，。　　玄覽　　唐大曆末，禅師玄覽住荊州陟屺寺。。，。"這天晚上，便留和尚住在家裏。。，。

大言曰："薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。。，。　　蘇巷　　新野蘇巷，常與婦佃于野舍。。，。

侯景始降于梁，法和謂南郡朱元英曰："貧道應共檀越擊侯景，爲國立效。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。

　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。"別人問他是怎麽回事，他就把當年的事如實說了。。，。在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。（出《高僧傳》）　　釋摩騰本是中天竺人，儀表漂亮，通曉大乘與小乘的經義，經常到各地遊化。。，。丘一試著抽出一，果然是自己所寫的經書。。，。在家裏同門生作飯時，在鍋竈裏得到一只龜。。，。