）十三城，戶五千六百九十八，口二萬八百三十八。。，。順帝永建六年，日南邊界外的葉調王便派使者來進貢，皇帝賜給葉調王便金印紫绶。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、故高廟三主親毀之後，亦但殷祭之歲奉祠。。，。間者以來，政治不得，陰陽不和，災異不息，疠疫之氣，流傷于牛，農本不播。。，。縣內出現螟蟲吃莊稼，百姓恐懼驚慌。。，。南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。

二月，上至奉高，遣侍禦史與蘭台令史，將工先上山刻石。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。如果參與謀反而被官吏逮捕，但罪狀未判決的，將他們全部賞給有功的人。。，。初，元帝時，以良家子選入掖庭。。，。在華山以東大呼，響聲震動了沙漠地區。。，。

到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。閏月乙酉，太白晝見東南維四十一日。。，。到了漢衰亡而自然終結，人神氣敷都已到了盡頭的時候，而後許多英雄藉著這個機會，漢的世代德運和帝位就此結束。。，。不經常戴，只有在郊祀祭天時，黃門的四個從官戴它，在儀仗隊中，處在天子車前，來充當宦者四星。。，。

近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、