桓帝時，劉梁被推薦爲孝廉，朝廷任命他爲北新城長。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。

另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、七月發生大水災，溺死百姓，毀壞五谷莊稼。。，。及其季末，聖人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。。，。當時陰氣淩駕陽氣之上，曆以夷狄同時爲害，西部邊境各郡百姓逃亡一空。。，。四年十月，孛星出兩角間，東北行入天市中而滅。。，。

延熹二年，蜀郡三襄夷寇蠶陵，殺長吏。。，。”劉鹹這纔放他出來，推舉他爲方正。。，。

其說蔀數，術家所共知，無所采取。。，。凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。在下葬前兩天，都是天剛亮就吃飯哭吊。。，。

’少加屈下，尚何足病？況今與匈奴君臣分定，辭順約明，貢獻累至，豈宜違信，自受其曲？其敕度遼及領中郎將龐奮倍雇南部所得生口，以還北虜。。，。？案其官素注，天見食九十八，與兩術相應，其錯辟二千一百。。，。等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。

又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。回來以後，他禀告第五倫說：“我算來烏程縣長該死了，早在三十天，晚不過六十天。。，。卮八，牟八，豆八，笾八，形方酒壺八。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。。，。、乃斷死人頭送敦煌，而不言其狀。。，。及公孫述僣號，素聞業賢，征之，欲以爲博士，業固疾不起。。，。

”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。《禮記，明堂位》說：“豎起朱色大盾和玉質鐵鐵，戴冕而舞蹈《大夏》。。，。七月乙未，火星進入鬼宿，靠近質星。。，。

凡各國嗣君喪禮，則光渌大夫主持吊唁。。，。〖臨戎〗〖三封〗〖朔方〗〖沃野〗〖廣牧〗〖大城〗故屬西河。。。常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。現在夜郎縣內的竹王三郎神，就是竹王三個兒子的傳說。。，。

操又謂曰：“既已得魚，恨無蜀中生姜耳。。，。八月己巳，火星進入太微垣，二十一日後行出端門。。，。卦成以後，許曼說：“三年以後，您將擔任邊關將領，官名中有‘束’字，將朝東北方向走三千裏。。，。在河南山北者號曰陰戎，陰戎之種遂以滋廣。。，。呂強自小以宦官擔任小黃門，後升爲中常侍。。，。長貴知道後，他懷疑劉尚一旦平定南部，威權法令必定推行，自己不可能隨意放縱，于是聚集人馬修築營壘土台，招呼各部首領，釀制了大量毒酒，想先用毒酒慰勞軍隊，趁機襲擊劉尚。。，。

六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。

撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；陳龜因此被下在獄中，免去職位。。，。