乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、月氏王被匈奴冒頓殺死，剩下的部族分散開，向西越過蔥嶺。。，。

于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。當時幽王昏庸殘暴，四方夷人交替入侵，結果幽王廢掉申後而立褒姒爲王後。。，。這樣，伍舉知道陳國、蔡國將會生發計謀。。，。、七月丁醜，金星靠近心宿前星，事應在大臣。。，。六月丁卯，彗星像三升碗那樣大小，出現在貫索，向西南行入天市垣，達到尾宿後消失。。，。

烏桓人接著在蘭池城包圍了耿晔，朝廷于是征調二千尋迹而射的士兵和度遼軍營的一千士兵，配合上郡的駐守部隊，征討烏桓，烏桓人這纔撤退。。，。渠勒、皮山被于寞統管，土地全部被于寞占有。。，。、五年，鄧遵招募上郡全無種羌雕何等人刺殺狼莫，朝廷賜封雕何爲羌侯，封鄧遵爲武陽侯，食采邑三千戶。。，。周代官制最爲完備，官有六類，百工是其中之一。。，。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。。，。、至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。

其三年，誠兄整前後上書言：“去年三月不食，當以四月。。，。把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。居美陽，與美陽令遊，數從請托，不諧，頗相恨。。，。雖複柳惠，能不咨嗟！于是天河既回，淫樂未終，清籥發徵，《激楚》揚風。。，。！安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。

他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、用奸詐的方法謀取好處既然滋生，黨徒日益擴大，正直的大臣直言反對，必然先就漏泄了說過的言論，血緣密切的外戚激于義憤，正好給宦官專擅朝政奪取權力以可乘之機。。，。嬰兒的父母大爲恐懼，說：“死生道路不同，雖煞想念我兒，希望不要再見到。。，。河閑來合諧，河閑來合諧！”棄解犢亭隸屬饒陽郡河閑縣。。，。！時，博士勃海郭鳳亦好圖谶，善說災異，吉凶占應。。，。

孫福推薦劉茂說：“臣以前被赤眉攻打，官吏百姓混亂，往山中逃去，臣被敵人包圍，性命懸在頭發絲上，靠劉茂背著臣翻遇城牆，出城投歸盂縣。。，。時夏大旱，太守自出祈禱山川，連日而無所降。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林的蠻夷有兩千多入侵犯抄掠百姓，焚燒官府，郡縣派兵攻打，殺了他們的首領，剩下的人馬就投降了。。，。、當時樊准、徐防一同陳述敦促學術的措施，並且說負責學術的人大都不稱職，于是天子下诏書要公卿精選儒學官員，三署的郎官只要能精通經術，都可以得到選拔。。，。、武冠，就是民間所說的大冠，環纓無蕤飾，用青絲織成束帶，加上一對鹍雞尾，豎立在左右兩邊，叫做鹍冠。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。

二十四年，相單程等下攻臨沅，遣谒者李嵩、中山太守馬成擊之，不能克。。，。、後來遭夷貊侵犯，將玄菟郡遷到高句骊的西北方向，而將沃沮改焉縣，屬樂浪柬部都尉管轄。。，。派谒者用一特牲先在壇上舉行安神祭，准備廟祭，天子進苑囿之中射獵犧牲，用來祭祀宗廟，這項行動叫軀劉。。，。

及莽篡位，楊乃變姓名爲巫醫，逃匿它界。。，。護羌校尉、護烏桓校尉屬官也是如此。。。、求後食朔及日，皆加大余二十七，小余六百一十五。。，。

延光元年，郡國二十七處陰雨連綿損壞莊稼。。，。自秦始皇、孝武帝封泰山，本由好仙、信方士之言，造爲石檢印封之事也。。，。、是時，中常侍曹節等，共誣白勃海王悝謀反，其十月誅悝。。，。謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。

習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、索盧放上前說道：“現在天下所以痛恨王氏，心裏歸順大漢的原因，實在是因爲朝政寬厚仁愛的緣故。。，。元和二年，乃用庚申，至今九十二歲。。，。隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、

至初元元年，丞相史家中雌雞變成雄鹦，有雞冠雞距，嗚聲響亮。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。。，。