桀、纣貴爲天子，而庸仆羞與爲比者，以其無義也。。，。、永初六年，封恭子阿奴爲竹邑侯。。，。此二三位，可以說得上是懂得去就之節，候時而居處的了。。，。

曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。像《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，可以使今人知道往古，後人依據它們可以觀看從前，是聖人的耳目。。，。、匪我憲王，其孰離之！魂而有靈，保茲寵榮。。，。！球被召急，因求見帝，叩頭曰：“臣無清高之行，橫蒙鷹犬之任。。，。

《春秋》之義，諸伯父叔父兄弟都應是臣子，這是爲了尊敬尊者輕視地位卑下著，以加強主幹削弱分枝。。，。他推舉的名臣橋玄、皇甫規等人，都是稱職的宰相。。，。、伏念當今地廣而不得耕，民衆而無所食。。，。

宗周既滅，六國並秦，坑儒泯典，刬革五等，更立郡縣，縣設令苛救敝，悅以濟難，撫而循之。。，。”授曰：“蓋救敵誅暴，謂之義兵；恃衆憑強，謂之驕兵。。，。；張角于是派弟子八人到四方活動，用良言誘導百姓，受騙的人再轉而拉別人。。，。太尉李固上疏救助說：“臣聽說討伐被傷，本不是種嵩、應承之意，實在是因縣吏懼法畏罪，追逐深苦，導致這種不審慎。。，。、在外旅行的人到了夜間，將衣服行裝丟在路邊，說：“就交給樊公了。。，。

建武十三年，外國獻來名馬，一日跑千裏，又進獻寶劍，其價值可抵得上百斤黃金。。，。嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，帝從之。。，。預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。。，。

梁冀不懂術學，便認爲是朱穆所說的“龍戰”的話應驗了，于是請種嵩爲從事中郎，推薦樂巴爲議郎，推舉朱穆爲官吏中德行優秀者，任侍禦史。。，。宰司召辟，遵奉他們的旨意，招來海內貪婪之人，接受他們的財物，甚至有被禁锢被判死刑之徒又得到重用的事情。。，。

先葬十余日，有大鳥高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。。，。後數年，兄得舉，觀乃稱損而仕郡焉。。，。陳蕃于是上疏極力勸谏說：臣子聽說賢明的君主，信任輔佐大臣；亡國的君主，忌諱聽到忠直的意見。。，。；獻帝登上皇位，任命他做太仆，又調任守尚書令。。，。實應賞異，以勸功能，改任牧守，去斥奸殘。。，。承遂與劉備同謀，未發，會備出征，承更與偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎吳碩結謀。。，。、

加上政令苛細嚴刻，條律禁令互相交錯，蹊徑遍布箭矢，道路充滿陷阱，一擡手就觸碰羅網，一動腳就踏上陷阱。。，。倘若被劾奏需追究法律責任而逃跑不伏法者，就流放他的全家族到邊遠地方去，這樣來懲治效尤者。。，。