"于是使人取蟲置酒中，須臾糜散。。，。正在爲此發愁的時候，忽然網裏捉到一個人，黑色，全身長毛，拱著手站著，問他也不答應。。，。從那以後，李生，常常凶暴地用杖或板子打他妻子，各種凶狠虐待都使用了，最後告到公堂把盧氏休了。。，。每歲祈蠶者，四方雲集，皆獲靈應。。，。段成式就寫詩哭悼他的朋友："飲酒作詩三十年，縱橫紛亂世上喧鬧。。，。農曆六月份，李生到了長安，住在新昌裏。。，。

風流的人，都被小玉的多情所感動；豪俠之輩都對李生的薄情行爲感到氣憤。。，。；呼出的氣像蘭花的蕊那樣香，皮膚滋潤，美好的肌肉很豐滿。。，。"柳氏捧著金袋子嗚嗚咽咽地哭，身旁侍奉的人都傷心憐憫。。，。金碗有了損傷，差不多可以再複制。。，。如果不是因爲你，我怎麽能除去昭潭的禍害呢？"就和高昱各自坐著船分別向東、向西而去。。，。？、

一次張生恰好經過崔莺莺住的地方，就通過崔的丈夫轉告崔莺莺，要求以表兄的身份相見。。，。那條魚一共熬了幾十斛油脂，當時的人認爲這事很奇異。。，。徐玄之性氣不回，博識非淺，況修天爵，難以妖誣。。，。你如果不能出自真誠的心願，始終以事情多當作托辭，那麽剛才說的話，就躲避不了上帝的責罰了。。，。

"中正詩曰："亂魯負虛名，遊秦感甯生。。，。一日，有人持鷹來告于邺人，人遂市之。。，。時有萬莊者，自泾陽令退居瓜洲，備得其事，傳于紀述。。，。

又說道："太上皇在位時，北面使遊牧民族稱臣，東面使雞林國稱巨，南面使滇池國稱臣，西面使西方少數民族稱臣，三年他們來朝見一次。。，。有時人多受驚動，往往就彎曲成一團。。，。因上表曰："臣將門余子，素無藝術。。，。臣伏在地上請求把臣驅逐到遠方，以免遭受死喪禍亂。。，。丈夫之心，不宜如此，足下宜爲思之。。，。

其東肆長知生妙絕，乃醵錢二萬索顧焉。。，。過了二十天，薛偉忽然長歎一口氣坐了起來，對家裏的人說："我不知道人間已經過了多少日子？"家裏人回答說："二十天了。。，。？翌日，有一青蛇來到坐所，即以大釘釘頭。。，。又行房，不欲令人見，此俗與中國同。。，。太常寺裏有一種"師子樂"，具備東西南北中五方的特色，除了臣屬朝見天子和諸侯向朝廷進獻是不演奏的。。，。元和中，以明經上第，調選，得尉昆山。。，。

五月五日是彌勒生日節，七月七祭祀祖先。。，。有個賣燒柴的人，從鄱陽縣來到這裏，住在黃倍山下，夢見一個老人對他說："替我送一條蛇給江西玩弄蛇的毛生。。，。見到先至鳥，人們就開始准備迎接新上司送走老上司，從來沒有過差錯。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大曆八年，乾陵上仙觀的殿樓上，有一對喜鵲鳥銜著木柴棍和泥，修補殿樓上的裂縫和損壞的地方十五處。。，。"南人謂此禽即韓朋夫婦之精魂，故以韓氏名之。。，。

其夜，令史歸堂前幕中，妻頃複還，問婢何以有生人氣，令婢（"婢"原作"婦"，據明抄本改。。，。等頭發長出四寸，守喪期就算結束。。，。孔子歎曰："此物也，何爲來哉？吾聞物老則群精依之，因衰而至，此其來也，豈以吾遇厄絕糧，從者病乎？夫六畜之物，及龜蛇魚鼈草木之屬，神皆能爲妖怪，故謂之五酉。。，。？初開謂是虛穴，然狀如新築，淨潔周廣。。，。（出《通幽記》）　　唐代楚州白田縣有個女巫叫薛二娘，她自稱奉金天大王法令，能夠驅除邪魔惡鬼。。，。有群鳥千類，俱率其類，列于左右前後，而又朝夕各銜蜚蟲稻粱以獻焉。。，。

又過了十七年，劉裕接受了晉朝皇帝的禅讓，一切都象大白魚說的那樣。。，。公子的父親也由常州奉皇命入川，被授予成都府尹，兼任劍南采訪使。。，。村人把刀賣給了他，忽然地就失去了那人的影子，重新察看剛才的黃金，竟是牛糞。。，。嘗一日，有少年，姿貌玉潔，年二十余，自稱江郎，願婚此女。。，。

于是觀主命令用木柴燒死那老蜘蛛，燒時放出的臭氣十多裏外都能聞到。。，。仙客對塞鴻說："天下極大，舉目無親，我不知道自己托身的地方在哪裏！"又問道："原先的仆人誰還在此地？"塞鳴說："只有無雙使喚過的婢女采蘋，現在還在金吾將軍王遂中的家裏。。，。？！我心中的千言萬語，全等見面時再說吧。。，。