光武以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。。，。因爲前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾等人清廉奉公，羊陟舉薦晉升他們。。，。、追想長安時代對王莽的放縱，導致奸臣執政，終于亡了天下。。，。又《輕侮》之比，浸以繁滋，至有四五百科，轉相顧望，彌複增甚，難以垂之萬載。。，。預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。若是大義重于生命，那就舍生好了；若是生命重于仁義，求生好了。。，。；

聖造生讒賊廢立之禍，生爲天下所咀嚼，死爲海內所歡快。。，。俾之昌言而宏議，轶越三家，馳騁五帝，悉覽休祥，總括群瑞。。，。飒乃上起鐵官，罷斥私鑄，歲所增入五百余萬。。，。

服喪期滿，刺史周景征召他做別駕從事。。，。其宦官子弟爲令長有奸惡者，辄捕案之。。，。今不蒙忠能之賞，而計幾微之故，誠傷輔政容貸之德。。，。

所以做到了官吏稱職而百姓安居。。。延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢複言。。，。各位做事，要上順天意，怎麽能這樣！”李暹說：“將軍主意已定了。。，。！于是封衛將軍董承、輔國將軍伏完等十余人爲列侯，贈沮俊爲弘農太守。。，。、

論曰：自鄛鄉之封，中官世盛，暴恣數十年間，四海之內，莫不切齒憤盈，願投兵于其族。。，。在上位的以其殘忍昏庸失去爲君之道，在下位的仍然用其堅定的信念來盡臣子之節。。，。雷震虎步，並集虜廷，若舉炎火以焚飛蓬，覆滄海而注熛炭，有何不消滅者哉？當今漢道陵遲，綱弛網絕，操以精兵七百，圍守宮阙，外稱陪衛，內以拘質，懼篡逆之禍，因斯而作。。，。？班超得知二虜已經出發，便秘密召集各部率領兵馬，雞叫時趕赴莎車營地，胡非常驚恐胡亂奔逃，被迫殺了五千多人，獲得了許多胡的馬匹牲畜財物。。，。把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、功曹張敞上奏記勸谏說：“五教在寬，著在經典之中。。，。

劉延已怨恨詛咒，劉荊也心懷怨望。。，。如今官屬都有爵位任命，得失平均，希望能上遵策戒，下免悔恨過失。。，。光武得到奏書，把它給侯霸看，說：“你所派的掾吏怎麽會有如此仁愛之心？的確是好官！”锺離意于是在路上卸下服役者的刑具，聽任他們自己選擇要走的路，他們都按指定的日期到達了目的地，沒有任何耽擱。。，。？！

《周害》中父子兄弟罪不相牽連，更何況因袁氏而歸罪于楊公。。，。不然，懼大獄將興，使者相望于路矣。。，。徙其家屬于比景，宗族、門生、故吏皆斥免禁锢。。，。、他對聖德既無益處，還使我們這些人受到他的诋毀非議。。，。

及當幸長安，欲嚴宿衛，故以晖爲衛士令。。，。臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、

後遷都到許，追封楊奇子楊亮爲陽成亭侯。。，。明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙憙以爲太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。。，。、始在髫鬌，而知廉讓；十歲就學，能通《詩》、《論》；及長，專精《禮》、《易》。。，。；、君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？