其外爲壝，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以爲門。。，。；二十五年，鮮卑這纔和漢互通使者。。，。

這一年宮死了，他的兒子遂成繼位。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。烏桓七十萬余口皆詣寔降，車重、牛、羊，不可勝數。。，。、

安定投降的羌人部族燒何種脅迫其它部族的幾百個羌人反叛，郡兵將他們消滅，將弱小的羌人全沒收爲奴婢。。，。二十二年，匈奴國亂，烏桓乘弱擊破之，匈奴轉北徙數千裏，漠南地空，帝乃以幣帛賂烏桓。。，。到鄧太後去世，鄧氏舉族被誅殺。。，。司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。。，。

黃門署長、畫室署長、玉堂署長各一人。。。、”博士黃廣、大行令任愈所議，表示贊同《九道法》。。，。、這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。”延熹元年，绲出爲遼東太守，討鮮卑，至五年，複拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。。，。迷唐既還，遣祖母卑缺詣尚，尚自送至塞下，爲設祖道，令譯田汜等五人護送至廬落。。，。”自此以後他經常和子孫聚會，擺酒設宴。。，。

十五年六月辛酉日，漢中城固縣南城門天火成災。。，。辰韓出産鐵，滋、倭、馬韓都向他們貿鐵。。，。、北單于大驚，率領一千多精兵會戰。。，。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。。，。

夷分爲九支，他們是畎夷，于爽，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。。，。漢景帝中元五年，開始韶令六百石以上官員施用車輻，允許用銅裝飾車的五個端頭，轭上有吉祥筒。。，。

衆人止之，翊曰：“視沒不救，非志士也。。，。”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。

安帝延光三年，濟南國報告曆城縣出現黃龍，琅邪國報告諸縣出現黃龍。。，。丘就卻八十多歲時死亡，他的兒子間膏珍繼承王位。。，。兩人談論說：“現在既然志向相同，權且各自試試自己的能力。。，。後來束海君來見葛陂君，乘機和葛陂君的夫人淫亂，于是長房將束海君關押了三年，但束海出現了大旱。。，。

所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、《夏書》曰：“念茲在茲，庶事恕施。。，。