性情不同，祇是在剛柔急緩倨敬之間。。，。被征當遷，吏人詣阙請留之，太後歎曰：“未聞刺史得人心若是。。，。誠以允宜蒙三槐之聽，以昭忠貞之心。。，。觀察袁紹的打算，一定將引出大亂。。，。臣想陛下因邊境不安甯，自我檢討，宮殿牆屋傾斜，支柱而已，沒有興修建造，想讓遠近都知道政化清流，商邑那樣的莊嚴雄偉。。，。安撫防禦的辦法，不只有一種，有的采用興修文教達到相互和睦，有的是用武力征服，有的采取卑恭的態度遷就他們，有的是臣服他們而使其入漢。。，。

十五年，有司因日食陰盛，奏請遣諸王侯回封國。。，。劉琦流著眼淚離去，許多人聽到後都爲之傷歎。。，。

上自天子，下至庶人，尊卑貴賤，其義一也。。，。論曰：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。。，。初平四年，派兒子劉琬到長安奉送奏章，獻帝封劉琬汶陽侯，拜爲平原相。。，。

是時陰就爲府卿，貴驕，吏慠不奉法。。，。自您到任以來，夜裏狗沒有叫過，百姓看不到官吏。。，。

時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問失得，指擿變象，以求天意。。，。

禅獨離席舉手大言曰：“昔齊、魯爲夾谷之會，齊作侏儒之樂，仲尼誅之。。，。、袁紹外表寬厚文雅，很有器量，憂愁喜悅不表現在臉上．但他本性驕傲，剛愎自大，不能聽取正確的意見，所以造成失敗。。，。如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。。，。錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！天地崩毀；民生塗炭，賴皇天垂命，漢室有靈，光武帝憑其天生英武，再創大業，他創基于眉冰凝結之上，立足于荊棘叢生之基，擢用賢才于普通百姓之間，建定功勳于社會混亂之時，倡導禮義于紛爭之日，恢複道義于分崩離析之年，因此而登高不險，任力不危；振興宏業，光複漠室，威光照四海，美名傳無窮。。，。；樊豐、謝憚等見楊震接連直谏而不被接受，無所顧忌，于是僞造诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各自修建家舍、園池、廬觀，耗費無數勞役錢財。。，。、

實在不應該重新追記早已過去了的小恩小德，來虧損國家大局利益。。，。昔永和之末，綱紀少弛，頗失人望。。，。

況且我並無那人的功勞，怎敢枉受焉官公平的美名呢！論忠貞不如屈原，論智慧不如晁錯，我竊居官位已是罪過，免于治罪就算萬幸。。，。！嘗試妄論之，以爲世非胥、庭，人乘鷇飲，化迹萬肇，情故萌生。。，。、紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。。，。父京，以《大夏侯尚書》教授，至遼東太守。。，。因此高祖不追究周昌將他比成桀纣，孝文帝嘉獎爰盎避免再出現人豕的事情的勸谏，武帝接納東方朔宣室爲正統之處不可隨意設宴的勸谏，元帝寬容薛廣德用自刎來進行的勸谏。。，。

以其兄子榮爲東門校尉，榮夜開門內操兵，配拒戰城中，生獲配。。，。光武爲大司馬，過邯鄲，況爲郡吏，谒見光武。。，。長安變亂時，他寄身到劑州，劉表禮遇接待。。，。宦官心懷怨恨，主管官員秉承他們意旨，就上報劉瑣、成瑨罪行應判處死刑。。，。、熹平六年，靈帝思感舊德，乃圖畫廣及太尉黃瓊于省內，诏議郎蔡邕爲其頌雲。。，。