誠使張角枭夷，黃巾變服，臣之所憂，甫益深耳。。，。”到窦氏勢敗，張酣便上書說：“臣的確愚蠢，不識大體，認爲窦氏雖伏其罪，然而罪刑沒有公開，後代不知其事，只聽說他們受處罰，這不是用來傳示國典，留給將來的。。，。各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。

所以《詩經》中說：“瞧那烏雲翻滾著，大雨就來臨了。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、靈帝即位，公車征拜議郎，補洛陽令，以師喪棄官，卒于家。。，。宏遣使謂翼曰：“郭汜、李傕以我二人在外，故未危王公。。，。、故三公稱曰冢宰，王者待以殊敬，在輿爲下，禦坐爲起，入則參對而議政事，出則監察而董是非。。，。

古代用人有德有命，現今用人惟財惟勢。。，。王智懷恨在心，暗中告發蔡邕在被囚禁流放時心中怨恨，毀謗譏刺朝廷。。，。官吏百姓雕刻石碑，歌頌何敞的功德。。，。

正遇上陳睦之變，道路隔絕，班超一人輾轉邊域絕地，曉谕各國，用他們的兵馬，每次作戰，都率先街上去，身受創傷，從不回避死亡。。，。”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殡斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。盧植便上書說：“臣下年輕時跟隨通儒已故南郡太守馬融學習古學，頗知現在流傳的《禮記》有極多纡曲謬誤，我以前曾用《周禮》等經書來揭示其謬誤；今天敢放任自己的愚笨淺陋，爲經典釋詞注音，但家庭貧窮，無力再供應繕寫謄錄上呈的費用。。，。；母親失去了謀生的本錢，很生氣地責備他。。，。竭盡忠心的官吏，怎麽能夠受到包容呢？認書每次下達，百官各自呈上密封的奏章，打算改變政令，思考過錯，消除災禍，招致吉祥，但提意見的人得不到引見接納的好處，很快就遇到家破人亡的災難。。，。？

少遊太學，與班固、傅毅同時齊名。。，。、這時發生天旱，又有蝗蟲爲害，糧食不夠，出現了人吃人。。，。