天寶六年，南嶽有個道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚言說："我將要當皇帝的老師，把秘笈授給他。。，。勿得悲泣驚呼，待喚即應，滅燭而寢。。，。

"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。到了三鄉那天夜晚，田山叟脫下衣服作抵押賒來了酒，喝得大醉，就把左右的人支開，對薛昭說："你可以逃跑了。。，。八九歲的時候，道士經過他的家，看見他就感歎地說："這個小孩如果學道術，能成爲長生神仙了。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。

"又過很長時間，葫蘆停下來，就見到了宮阙樓台，都是用水晶造的牆垣，披著甲衣拿著戈矛的衛兵有幾百人。。，。他一天念幾卷書，實在不是因爲用功，而是因爲讀了就不忘而已。。，。這個孩子由金印紫绶起家，作帝王的老師。。，。及曉歸，坐于門右片石之上，題絕句曰："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。

　　尹思　　尹思者，字小龍，安定人也。。，。他的祖父葉重，術數很精到，善于考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，谥號叫"有道先生"，正史裏有傳。。，。玄謂所親曰："欲知此公年否？"所親曰："善。。。？而集方休于所舍，忽謂其中貴人曰："皇帝安能更令老夫射覆乎？"中貴皆不谕其言。。，。？後來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說："我的老師是西城王君、青城真人。。，。、

老翁走了半年多走出了大井，一看，來到了四川青城山，然後就回到了洛陽。。，。死者的妻子來到這裏，衆人一五一十地告訴他在這裏的所作所爲。。，。

"趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯，就回了家。。，。來到一座宏偉的房屋前，見門上寫著自己的名字。。，。往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。。，。

有的客人訊問他的法術，楊居士只是笑而不回答，這時天已昏黑。。，。"按照神仙經裏的說法，神山五百年裂開一次，其中會流出來石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一樣活得長久。。，。鬼魅都現形，有的放走，有的殺掉。。，。炜感蛇之見憫，欲爲灸之，奈無從得火。。，。幾年後，張建被封鎮守徐州，奏報李蕃爲巡官校書郎。。，。（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。

他的弟子既齊物、尹愔，見到了神仙下來的事，但是他們保密，不往外講。。，。、如果想准確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。他眉毛重額頭寬，眼睛大下巴方，身高六尺，手長超過一尺，每次向人作揖手都超過胸前。。，。當時，二位真君正和王敦一塊喝酒，許真君突然把酒杯扔到房梁上。。，。

真卿間道朝于鳳翔，拜憲部尚書，尋加禦史大夫。。，。時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。。，。至貞元中，已年百二十三歲矣，常有少容。。，。