今大王以喪事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所發！大將軍仁愛、勇智、忠信之德，天下莫不聞；事孝武皇帝二十余年，未嘗有過。。，。；！、明白了這個道理，卻不實行，災禍就會無所不有：洪水將會湧出，大火將會燃起，沖淹和焚毀人民。。，。漢邊吏侵侮右賢王；右賢王不請，聽後義盧侯難支等計，與漢吏相距。。，。；

烏藉、車犁兩單于戰敗，向西北方向退走，與呼揭單于合兵一處，共四萬人，烏藉、呼揭都去掉單于稱號，共同全力輔助車犁單于。。，。、少年皆散走，妪乃殺雞爲食以謝客。。，。

文帝說：“朕已不德，不能博求天下賢聖有德的人，將帝位禅讓給他，而又說‘早立太子’，這是加重我的不德行爲；還是暫緩議定吧！”有關官員說：“預先確立太子，是爲了尊重宗廟和國家，不忘天下。。，。；！”上曰：“善！”于是乃賜蕭何帶劍履上殿，入朝不趨。。，。！朝會時，文帝問右丞相周勃說：“全國一年內判決多少案件？”周勃謝罪說不知道；文帝又問：“一年內全國錢谷收入有多少？”周勃又謝罪說不知道；緊張和慚愧之下，周勃汗流浃背。。，。；？現在我兒在哪裏？她們會害他、殺他的！怎樣才能讓太後知道呢？’遂飲毒藥而死。。。？！、最近，太陽尤其不明亮，光彩被侵奪而失去原來的顔色，邪氣插入，暈霓屢次出現。。，。”成安君嘗自稱義兵，不用詐謀奇計，曰：“韓信兵少而疲，如此避而不擊，則諸侯謂吾怯而輕來伐我矣。。，。

上曰：“將軍冠！朕知是書詐也，將軍無罪。。，。！以天之福，吏卒良，馬力強，以夷滅月氏，盡斬殺、降下，定之；樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆已爲匈奴，諸引弓之民並爲一家，北州以定。。，。；、蘇代出使齊國歸來，燕王姬哙問他：“齊王能稱霸嗎？”蘇代回答：“不能。。，。？

還廢除舊的井田制度，打破原來的土地疆界。。，。窦嬰就厚待灌夫，兩人互相援引、互相倚重，來往如同父子一樣。。，。、常山王張耳敗，走漢，谒漢王于廢丘；漢王厚遇之。。，。；及壺衍單于立，母阏氏不正，國內乖離，常恐漢兵襲之，于是衛律爲單于謀，與漢和親。。，。漢武帝問道：“我聽說黃帝長生不老，可如今有他的陵墓，這是爲什麽呢？”公孫卿回答說：“黃帝成仙升天以後，群臣相念于他，所以建陵將他的衣冠埋葬。。，。？最好的辦法是：把所得的漢朝的絲綢衣裳，令人穿在身上沖過草叢荊棘，衣服褲子都撕裂破爛，以證明它們不如用獸毛制成的旃裘完美實用；把所得的漢朝的食物，都扔掉，以顯示它不如乳酪便利和味美可口。。，。；

三十二年（丙戌、前215）　　三十二年（丙戌，公元前215年）　　[1]始皇之碣石，使燕人盧生求羨門，刻碣石門。。，。、永始元年（乙巳、前16）　　永始元年（乙巳，公元前16年）　　[1]春，正月，癸醜，太官淩室火。。，。、有人于石上刻字說：“始皇帝死而土地分。。。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑，各以口率種樹畜養。。，。天下士人很多人向朝廷上書議論國家政事的得失，自我標榜和自我推薦的人數以千計，武帝從中選拔傑出的人才給以寵信重用。。，。

道之所以精深博大，是因爲它來源于天，只要天不變，道也就不會變；所以，夏禹繼承虞舜，虞舜繼承唐堯，三位聖王相互授受禅讓天下，而遵循相同的治道，是因爲其間不需要補救積弊，所以孔子不說他們之間的增減。。，。；四年（壬子、前9）　　四年（壬子，公元前9年）　　[1]春，正月，上行幸甘泉，效泰　　[1]春季，正月，成帝前往甘泉，在泰祭天。。，。、項羽少年時學習識字和寫字，學不成即抛開了，去習練劍法擊刺之術，又未學成。。，。