又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。夏至這天，陰氣開始萌生，擔心萬物不茂盛。。，。

太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。

少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。東曹掾掌管二千石長吏的升遷任侖及軍吏。。。舊制是：百官五日一次朝會，所以二千石、刺史、在都城的州郡封國上計掾史都是五日一次朝會。。，。、

如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。二公兵亂敗，自相賊，就死者數萬人。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。

術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。他們大的部族有七個，能打仗的合起來有九幹多人，分布在湟中和令居。。，。

桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。郡縣官吏和鄉亭小吏，以錢代替兵役的賦稅非常繁重，對板楣的蠻人役使鞭打，i超過了對待奴仆和敵虜，有的蠻人將妻子、兒．賣給他人，甚至有人到自殺的地步。。，。、從前他擔任佐吏，跟著臣做事，他發揚忠誠剛毅的操守，身具史魚的品節，監督臣嚴明法紀，對臣懦弱不足的地方進行勉勵，臣能夠免得罪責，實在靠了他的功績。。，。白馬氐者，武帝元鼎六年開，分廣漢西部，合以爲武都。。，。有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。

帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。。，。此後涼州羌人叛亂危害極大，涼州各郡將治所遷居馮翊、扶風境內。。，。、安息的戶數、人口數和能當兵打仗的人數最多。。。、以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。五六年後，同鄉有個人像李成原先那樣發病，急著求這種藥，李成出于同情就把藥給了這個人，因此李成又去谯縣再跟華佗求藥，正趕上華佗被捕，李成不忍開口。。，。

明年五月，吳郡太守行丞事羊珍與越兵弟葉、吏民吳銅等二百余人起兵反，殺吏民，燒官亭民舍，攻太守府。。，。、單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、其葬，作大木椁，長十余丈，開一頭爲戶，新死者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置椁中。。，。其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死則迎取以葬焉。。，。邊境的災難，好比手腳上的疥瘡；中原的困乏，好比胸前和後背的毒瘡。。，。；

而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、臣仗惟聖王興起，各異正朔，以通三統。。，。議郎蔡邕議曰：《書》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蠻荊之師，漢有阗顔、瀚海之事。。，。、初歲盡詣京都奏事，中興但因計吏。。，。