望見金裝浮圖，幹雲秀出，遂尋徑而往。。，。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。

所由領公直至村，先集鄰保，責手狀，皆稱實知王公直埋蠶，別無惡迹。。，。在任職期間沒有主持重要政務，均以太平官結束任職。。，。

正趕上老虎在嵩山以南行凶，前去射虎。。，。世光活著的時候，用兩幡供奉，當時在寺中，就呼喚張信拿幡送我。。，。寶志又說："須用一盆水，上面放一把刀。。，。"樂生回到桂州，式方就召樂生來，問他的情況。。，。修河南府獄，亦獲此物，而遠祖記之。。，。有一天天黑出大門，忽然看見兩個人，每個人都牽著一匹馬，早就在門外的大樹底下站著。。，。

至孫皓即位，法令苛虐，廢棄淫祠，及佛寺並欲毀壞。。，。乾元年中，是壽州的強壯少年，本性是非常孝順，因他的父親在颍州，于是他偷了官馬去探望父親。。，。有明白此事的人說："知道自己的命運後，沒有閑暇顧及到這些了。。，。　　武攸甯　　唐建昌王武攸甯，任（明抄本"任"作"別"。。，。救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。

他喜歡火燒活鯉魚，一點湯也不填就吃。。，。有一次醉得很厲害，躺在客館裏，他的仆人到井裏去打水，有一條魚隨著水桶裏的水被打上來，仆人得到這條魚後，把這件事告訴了崔道紀，崔道紀聽後很高興，說："魚湯最能解酒，趕快做了。。，。及到家，父母大驚異，因啓本末。。，。"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。

會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、遽令召入，安道龐眉美髯，姿狀高古。。，。"說完便把舍利放在鐵砧子上，讓有力氣的人全力去砸，結果鐵砧與鐵錘都陷下去一個坑，舍利卻絲毫無損。。，。有一年回邛州臨溪，道路非常險阻。。，。

臾謂子牟曰："向者吹笛，豈非王孫乎？天格絕高，惜者樂器常常耳。。，。？既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、　　回向寺狂僧　　唐玄宗開元末夢人雲："將手中五百條，袈裟五百領，于回向寺布施。。，。

到了徐州地界，那奴婢與別人打架，被打得頭破血流。。，。　　崔道紀　　唐前進士崔道紀，及第後，遊江淮間。。，。您可一定要記住這件事啊！"林甫又一次拜謝他。。。！

去到赤山湖時，因患痢疾而死了。。，。"蜀賊將至，法和乃請守巫峽待之，乃總諸軍而往。。，。藥還沒有熬好，就覺得有些疲累，就閉著眼睛休息一會，忽然就象有神靈感應似的，擡頭一看，有個神仙有一丈多高，還有一匹裝飾齊備的馬。。，。少頃，見一貴人，翼從數十，形貌都雅，謂安居曰："汝那得來？"安居具陳所由。。，。？宋元嘉十九年在廣陵爲衛府參軍，乞假返州。。，。